آموزش زبان انگلیسی Extra هم سریال ببینید، هم زبان یاد بگیرید! روش جدید آموزش زبان انگلیسی با فیلم	روزگار شاهزاده GEM TV سریال روزگار شاهزاده نسخه کامل تحویل 1 روزه تضمینی سفارشات تهران
X تبلیغات در بلاگ اسکای

احداث دیسکو برای زنان مسلمان در سواحل ترکیه!!

جمعه 12 تیر ماه سال 1388

احداث دیسکو برای زنان مسلمان در سواحل ترکیه!!
یک سرمایه گذار ترک قصد دارد تابستان امسال یک دیسکوی اسلامی مخصوص بانوان را در شهر آنتالیا افتتاح کند.
پس از برپایی هتل‌ها (اختصاص بخش‌هایی از) سواحل (به بانوان محجبه) و رستوران‌های اسلامی در چند کشور اسلامی در سالهای اخیر با هدف جلب گردشگران مذهبی؟ قرار است یک دیسکوی اسلامی در ترکیه افتتاح شود که در آن مشروبات الکلی عرضه نمی‌شود.
به نوشته روزنامه حریت، دیسکوی جنت شاه که تابستان امسال در سواحل آنتالیا در جنوب ترکیه شروع به کار می‌کند، از ساعت ‪ ۱۰شب تا چهار بامداد فعالیت خواهد کرد و تنها بانوان حق ورود به آن را دارند. کارکنان این دیسکو نیز همگی زن هستند.
بنابر گزارش، یوسف یوجل مدیر اجرای این طرح توضیح داد: وقتی برای اولین بار این ایده را مطرح کردیم با مخالفت‌هایی همراه شد.

مقاله : چرا خدا رنج و سختی را آفرید

چهارشنبه 6 خرداد ماه سال 1388

مقاله : چرا خدا رنج و سختی را آفرید

نویسنده: کسری نوری دامغانی

در کتب آسمانی آمده، "خداوند سرچشمه عشق است."

اما اگر واقعاً خدا سرچشمه عشق است، چرا اینقدر رنج و بدبختی وجود دارد؟

چرا با عمل وحشیانه طبیعت اینهمه آدم در سال می میرند و چرا برای سیر کردن شکم صدها هزار انسان که از گرسنگی رنج می برند، غذای کافی وجود ندارد و چرا اینقدر ظلم و ستم بر مردم اعمال می شود؟ چرا اتفاقاتی مثل تراژدی که در شهر اوکلاهاما شاهد بودیم روی میدهد که دیوانه هایی به جان مردان، زنان و کودکان بی گناه بیفتند؟

در یکی از رمان های هیو والپول، یک مرد جوان می گوید، "میدانی وانسا، خدا نمی تواند وجود داشته باشد. باید به این مسئله ایمان پیدا کنی...از خودت بپرس، چطور می تواند خدا وجود داشته باشد و زندگی اینطور باشد؟ اگر خدایی بود باید از خودش دلگیر می شد."
یک نفر که موضوع سخنرانی این هفته ام را دیده بود می گفت، "اینم عجب سوالیه." و واقعاً هم همینطور است. چند شب پیش همسرم سوال کرد که موضوع سخنرانی این هفته ام چیست و وقتی به او گفتم که موضوع "چرا خدا اجازه می دهد رنج ببریم؟" است، گفت، "آره واقعاً چرا؟"

حتی وقتی نگاهی به این "چرا؟" می اندازم، صداهایی را می شنوم که در گوشم زنگ می زنند، "مال ما این نیستیم که متعجب باشید چرا، مال ما این است که فقط انجام دهید یا ........."

اولین مشکل در مواجهه با مشکل رنج کشیدن، نظریه قدیمی متداول بین خیلی از مسیحی هاست که اشتباه است بپرسیم، "چرا؟" نباید در مورد وجود انسان و مشکلات او از خدا گله کنیم.

اما پیشنهاد من برعکس این است. پرسیدن "چرا" نه تنها اشکالی ندارد بلکه اولین قدم به سمت آشتی با پروردگار درخلال درد و رنج است و کاملاً با سنت کتب آسمانی هماهنگ است:

حضرت موسی با قوم خود در بیابان به جانب خدا فریاد می زند، "خدایا چرا در حق این مردم بدی می کنی؟"
جدعون در زمان غم و ناراحتی می گوید، "اگر خدا با ماست، پس چرا این اتفاقات برای ما می افتد؟"
حضرت ایوب که نماد مواجهه با مشکلات و رنج هاست می گوید، "من زندگی خودم را دارم، آزادانه گله وشکایتم را ابراز می کنم و به تلخی روحم سخن می گویم. به خدا می گوید، آیا ستم دادن به من به نظرت درست است؟"

و اگر هنوز هم متقاعد نشده اید، سخنان خود حضرت عیسی را بشنوید: "خدای من، خدای من، چرا من را به خودم واگذاشته ای؟"

پس حالا که اینطور است، اجازه بدهید ما هم پیش برویم و بپرسیم، "چرا؟" "چرا خدا اجازه می دهد رنج ببریم؟"

پرسش "چرا" به چهار نوع مشکل و سختی نمود دارد که منجر به رنج و بدبختی می شود. اجازه بدهید نگاهی اجمالی به آنها بیندازیم:

1. بلایای طبیعی
گردبادی به یک شهر حمله ور می شود، سیل جامعه ای را نابود می کند، آتش قومی را در هم می کشد، و تصادفات که ھر سال جان تعداد بیشماری از مردم را می گیرد. مثلاً خدا نمی توانست وقتی یک هواپیما درحال سقوط کردن است، نیرو جاذبه را نگه دارد؟
ایده خیلی خوبی به نظر می رسد اما اگر نیروی جاذبه ناگهان قطع شود، همه جهان بر هم می ریزد.
شاید بتوان با مشکلات و سختی های ناشی از بلایای طبیعی کنار بیاییم اما درمورد این چطور:

2. بیماری ها
چرا خدا زندگی را طوری خلق کرده که بعضی از سلولهای بدن تخریب می شوند؟ آیا نمی توانست زندگی انسانها را طوری خلق کند که هیچوقت به بیماری و مریضی گرفتار نمی شدند؟
این هم در نظر اول ایده خوبی به نظر می رسد مخصوصاً وقتی صحبت از بیماری جوانها و کودکان باشد. اما وقتی زندگی واقعیت می شود همه انواع و اشکال زندگی نیز ممکن می شود، حتی سلولهای بیمار. خیلی از بیماریها متعلق به گذشته است و با پیشرفت علم پزشکی درمان آن پیدا شده است. به نظر می رسد که انسان باید همراه با خدا برای از بین بردن مشکلات و دشواری های انسان تلاش کند. بااینکه دردآور است اما گاهی اوقات فشار و چالش و درد زندگی است که باعث می شود بیشترین تلاش خود را به کار گیریم.
بیماری و مریضی با همه بدی که دارند اما بخشی از انسانیت و مرگ و میر انسان هستند. خداوند قصد نداشته است که در این جهان به انسان عمر جاودانه بدهد.

3. درد روحی و احساسی
چرا باید متحمل دردها و ناراحتی های روحی شدید بشویم؟ چه از دست دادن عزیزی باشد یا شاهد درد کشیدن یکی از عزیزان بودن، گاهی اوقات دردهای احساسی است که باعث می شود آن "چرا"ها به زبانمان بیاید.

خیلی خوب یادم می آید شبی را که با چشمهای گریان رو به آسمان نگاه می کردم و از خدا می پرسیدم، "چرا؟ چرا بایداینطوری شود؟" و خوب یادم می آید که همان موقع سوال دیگری به ذهنم آمد که "آیا برای فرار از این فقدان، دست از تجربه عشق می کشی؟"

4. بدی های انسانی
یک آهنگ معروف بود که می گفت، "چطور آدما میتونن اینقدر بی احساس باشن، چطور میتونن اینقدر سنگدل باشن؟"

نامهایی مثل جان واینه و جفری داهمر بعنوان نمونه هایی از بدترین نوع شر در زمین در ذهن همه ما حک شده اند. تیم مک ویگ هم به آن لیست اضافه شده است.

خوب گوش کنید. من کاملاً متقاعد شده ام که در صورت شر انسانی است که می توان شیطان واقعی را دید.
و هنوز هم... حتی در صورت شر انسانی مثل آنچه که شهر اوکلاهما دیدیم دقیقا آنچه سنت پاول نوشته را می بینیم: "همه چیز برای آنها که خداوند را دوست دارند، خوب پیش می رود." که می تواند تصویر آن مرد آتش نشانی را در شهر اوکلاهما فراموش کند که کودک یک ساله ای را از لاشه هواپیما بیرون می کشید. آن کودک به طرز تاسف برانگیزی جان سپرد. اما تصویر مرد آتش نشان و مادر آن کودک که شریک در غم از دست رفتن کودک همدیگر را در آغوش گرفته بودند به یاد ماندنی است. یعنی غریبه ها درمیان رنج و بدبختی با هم همدردی می کنند.

اینجا نکته مهمی است که درمواجهه با درد روحی و احساسی باید به یاد داشته باشید. وقتی آسیب روحی دیده ایم، به دنبال پاسخ های عقلانی و منطقی نیستیم. تصور کنید که به حادثه اوکلاهما نگاه می کردید و می پرسیدید، "خدایا چرا؟" و بعد یک فرمول علمی جادویی در آسمان با پاسخ ظاهر می شد... "به خاطر این است که x+y بر جذر y و...." آیا این راضیتان می کند؟ نه. راه حل اینجاست:

ما دنبال پاسخ برای مغزمان نیستیم بلکه به دنبال مرحمی برای زخممانیم.

وقتی آسیب روحی دیده ام، آسیب با مغزمان در ارتباط نبوده و روحمان را خدشه دار کرده است. بیشتر از اینکه به دنبال پاسخ چراهای خود باشیم، زجه می زنیم و از دردمان می گوییم. از این گذشته، آخرین باری که اتفاق فوق العاده ای برایتان افتاد و از خدا پرسیدید، "چرا من" کی بود؟

اجازه بدهید درسهایی برایتان عنوان کنم که شما را در دردها و ناراحتی ها به خدا نزدیکتر می کند.البته پیش از آن به این جمله ارد بزرگ اشاره میکنم که میگوید :
ارزش سختی های روزگار را باید دانست ، آنها آمده اند تا ما را نیرومندتر سازند .

1. پرسیدن "چرا" از خدا اشتباه نیست.
به آخرین قسمت انجیل نگاه کنید....حتی پیامبر خدا نیز در رنج و بدبختی از خدا می پرسد، "چرا؟" و احساس تنهایی می کند.

2. خدا برای تنبیه ما رنج و ناراحتی نمی فرستد.
انجیل متی مسیحی به ما نشان می دهد که روح او بر غم و اندوه غالب شده بود. "روح من تا حد مرگ انباشته از درد است." تابه حال آنرا حس کرده ای؟ مسیح هیچ کار اشتباهی انجام نداده بود. درواقع، او کسی است که در هماهنگی کامل در بهشت با خدای خود زندگی می کند. اگر کسی در دنیا باشد که به هیچ وجه شایسته تحقیر، طرد شدگی و درد نباشد، اوست. پس خدا برای تنبیهمان درد و ناراحتی نمی فرستد.

3. خدا در رنج و تنهایی ما را تنها نمی گذارد، او هم کنار ما رنج می کشد.
کمی به آن فکر کنید. وقتی زجه می زنید که "چرا؟" برای کسی زجه می زنید که می داند این چرا چرا کردن ها، احساس تنهایی و طردشدگی و احساس درد فیزیکی و احساسی یعنی چه.

نه، خدا وقتی ما درد می کشیم غایب نیست و درست کنار ماست. یکی از دوستانم می گفت که در بدترین و دردآورترین تجربه زندگیش به سمت خدا زجه زده است که "وقتی پسرم مرد کجا بودی؟" بعد صدایی نرم و آرام را شنیده که می گوید، "من همانجا بودم که تو بودی وقتی پسرم مرد."

چرا درد و رنج و بدبختی زندگی ما را نابود می کند؟ چرا خدا اجازه همچنین چیزی را می دهد؟ هر پاسخ عقلانی به این سوال قاصر خواهد بود. فقط پذیرفتن اینکه خدا در همه دردها کنار ماست باعث می شود که از تاریکی بیرون بیاییم.

و آخر اینکه انجیل به ما یاد می دهد که خدا هر اشتباهی را درست می کند، هر قلب شکسته ای را ترمیم می کند و هر دل خالی که به سمت او آمده را پر می کند. "...خدا خودش با آنها خواهد بود. هر اشکی را از صورت ها می زداید. مرگ دیگر وجود نخواهد داشت. درد و زجه و ناراحتی دیگر وجود نخواهد داشت."
آنکه گفت، "به خاطر همه آن چیزهایی که دیده ام، برای چیزهایی که ندیده ام به خدا اعتماد میکنم" حقیقتاً راست گفته است.

حکم اعدام برای عاملان قتل خواننده لبنانی

جمعه 1 خرداد ماه سال 1388

آقای مصطفی یکی از ملاک های سرشناس مصر است

یک میلیاردر مصری و از مقامات ارشد سیاسی سابق، توسط دادگاهی در قاهره به جرم دست داشتن در قتل سوزان تمیم، ستاره پاپ لبنانی در سال گذشته، به مرگ محکوم شده است.

هشام طلعت مصطفی، به جرم پرداخت دو میلیون دلار به یکی از افسران سابق پلیس برای قتل این خواننده محکوم شد.

محسن السکری، فرد قاتل نیز به اعدام محکوم شد.

بر اساس گزارش ها خانم تمیم چند ماه قبل از آنکه به وسیله چاقو کشته شود، درخواست ازدواج آقای مصطفی را رد کرده بود و به رابطه عاشقانه و پنهانی خود با او پایان داده بود.

جهان عرب با شنیدن ماجرای قتلی که توام با سیاست، سکس و پول بود، شدیدا متاثر شد.

بنا به گزارش خبرنگارانی که در دادگاه حضور داشتند، بعد از آنکه بیانیه کوتاهی توسط قاضی دادگاه خوانده شد و حکم دادگاه برای تایید از سوی او به مراجع مذهبی ارجاع شد، شیون و فریاد خانواده های متهمین بلند شد.

دادگاه، آقای السکری، نگهبان هتلی که متعلق به آقای مصطفی بود، را به قتل خانم تمیم، 30 ساله در آپارتمانش در دوبی محکوم کرد.

لباس هایی که در آپارتمان لوکس خانم تمیم پیدا شد، آغشته به دی ان ای این افسر سابق پلیس بود و تصویر او نیز از طریق دوربین های امنیتی داخل ساختمان ضبط شده بود.

خانم تمیم با شرکت در مسابقه های کشف استعداد در لبنان به شهرت رسید

از سوی دیگر مکالمه های تلفنی هشام طلعت مصطفی و محسن السکری نیز پرونده دادستانی را قوی تر کرده بود.

دادگاه آقای مصطفی، یکی از غول های معاملات املاک در مصر را نیز برای " تحریک، موافقت و کمک" به قتل خانم تمیم محکوم کرد.

آقای مصطفی نه تنها یکی از اعضای مجلس اعلای مصر بود بلکه از دوستان نزدیک جمال، پسر حسنی مبارک، رئیس جمهور این کشور نیز بود.

مقامات دوبی با اعمال فشار شدید بر مقامات مصر موجب شدند که برخورداری آقای مصطفی از مصونیت دیپلماتیک لغو شود و مورد پیگرد قانونی قرار گیرد.

اما رسانه های مصر از انتشار گزارش های مربوط به پرونده منع شده اند و این موضوع، انتقاد احزاب مخالف را به همراه داشته است.

خانم تمیم بعد از برنده شدن در مسابقه کشف استعداد 'پاپ آیدل' در خاورمیانه، در سال 1996 به شهرت دست یافت.

اما زندگی خصوصی پر تنش او همواره فعالیت های هنری اش را تحت الشعاع قرار داده بود.

.bbc

آلمان به زنان مسلمان اجازه داد از لباس شنای

پنجشنبه 31 اردیبهشت ماه سال 1388

در موسم تابستان آینده آن را به تن خواهند کرد

آلمان به زنان مسلمان اجازه داد از لباس شنای "مایوی شرعی" استفاده کنند

برلین- د پ ا

بدنبال رایج شدن لباسهاى ویژه ى اسلامى براى شنا و لذت بردن از ورزشهای آبی ، برلین چراغ سبز را برای زنان مسلمان وعرب در این کشور روشن کرد تا بتوانند از این به بعد لباس ویژه ای شنا بنام "بورکینى شرعى" را در استخرهای سرپوشیده ی برلین به تن کنند . روزنامه پرطرفدار آلمانى (بیلد) در وب سایت اینترنتى خود به نقل از آقاى ارهات کورتینگ، وزیر کشور ایالت برلین گفته است، پوشیدن لباس "بورکینى" از سوى زنان مسلمان همزمان داراى جوانب مثبت ومنفى است، وى افزود، این لباس ویژه از یک سو به زنان مسلمان فرصت شرکت در وزرش های آبی را می دهد ، ولى از سوى دیگر احتمالا شوهران از آن به عنوان وسیله ی فشار علیه زنانشان استفاده خواهند کرد وآنان را مجبور به پوشیدن این لباس در اثناى شنا خواهند نمود . روزنامه ى مذکور همچنین به نقل از آقاى کلاوس لیبینسکى، مسؤول اداره استخرهای سرپوشیده ى در برلین، نوشت: "در حال حاضر تعداد کمى از زنان مسلمان برای شنا به استخر می روند ، وبرخى از آنان مى خواهند با بیکنی معمولی شنا کنند ، ولی این مساله در تابستان گذشته مشکلاتى براى ما ایجاد کرده بود". گفتنى است، لباس "بورکینى " که نامش ترکیبی ار برقع وبیکینی است ، از یک شلوار بلند وپیراهن آستین دار، به اضافه ی کلاهی که موی سر را کاملا می پوشاند تشکیل شده است . قیمت این لباس ویژه که از طریق وب سایت هاى اینترنتى در آلمان به فروش مى رسد، حدود 66 یورو مى باشد. مقامات استان برلین کیفیت این بورکینى را در استخرهای شنای منطقه "نویکولن" آزمایش کرده اند، اکثریت ساکنان این منطقه خارجی ها هستند، ودر صورتى که کیفیت این لباس شنا ثابت شود زنان مسلمان میتوانند در تابستان آینده آن را مورد استفاده قرار دهند.

صیغه: سنتی غیرانسانی، محصول حاکمیت مردسالار

چهارشنبه 12 فروردین ماه سال 1388

صیغه: سنتی غیرانسانی، محصول حاکمیت مردسالار دکتر ناهید توسلی

مدرسه فمینیستی: آن چه مرا برآن داشت تا این مطلب را برای دکتر محمد برقعی و نیز نوشین احمدی خراسانی دوست خوب و عزیزم بنویسم، گرچه نخست مصاحبه جواد موسوی خوزستانی با دکتر محمد برقعی و نقد و بررسی هندوانه تلخ و گسی بود که آقای برقعی تحت عنوان "زنان موفق‌تر از مردان..." پیش‌کش ما زنان کرده‌ بودند؛ و در پی آن نامه [پاسخ] نوشین احمدی خراسانی به دکتر برقعی با عنوان "صیغه و عقوبت رابطه جنسی"
و نکات بسیار مهم آن بود؛ انگیزه‌ قوی‌‌تر، جدی‌تر و واقع‌بینانه‌تری موجب شد تا این نوشته از شکل و محتوای اولیه‌اش متفاوت و به نوشته‌ای که پیش رو دارید تبدیل شود و آن نقد و نظر و پاسخ من به مقاله دیگری از آقای دکتر برقعی تحت عنوان "صیغه: سنتی مفید و ارزنده"
بود که در دو بخش در سایت مدرسه فمینیستی آمده بود، که آن را هم در انتهای مطلب اولیه در این مقاله اضافه کرده‌ام. البته این مقاله بدون عنایت به سه جلسه بحث و گفت و گوی آقای دکتر برقعی با برخی از صاحب نظران نوشته شده است. من متاسفانه آن سه جلسه بحث و گفت و گو را ندیده و نشنیده ام. بی شک پس از شنیدن مطالب آن، احتمال دارد مطلب تکمیلی این مقاله را نیز خدمتتان تقدیم کنم - ناهید توسلی

.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

سه شنبه 11 فروردین ماه سال 1388

ارزیابی عفو بین‌الملل از وضعیت حقوق زنان در کشورهای اسلامی

یکشنبه 18 اسفند ماه سال 1387

ارزیابی عفو بین‌الملل از وضعیت حقوق زنان در کشورهای اسلامی

سازمان عفو بین‌الملل از تلاش‌ و مبارزه‌ی فعالان حقوق زنان در چند کشور قدردانی کرد. دو زن از پاکستان و اردن مشمول این قدردانی‌ شده‌اند. گزارش تازه‌ی عفو بین‌الملل حاکی از پیشرفت تدریجی حقوق زنان در کشورهای اسلامی است.

روز سه‌شنبه، ۳ مارس، سازمان عفو بین‌الملل از تلاش‌ها و مبارزات فعالان حقوق زن در پاکستان، اندونزی، اردن و نیجریه قدردانی و ستایش کرد.

مختاران مای از جمله زنانی بود که عفو بین‌الملل از او قدردانی به عمل آورد. مختاران که اهل پاکستان است سال ۲۰۰۲ به تصمیم شورای روستای محل سکونتش محکوم به آن شد که از سوی ۶ مرد مورد تجاوز قرار گیرد. دلیل تصمیم شورا رفتار ناپسند برادر مختاران عنوان شده بود.

مختاران با وجود آن که سواد خواندن و نوشتن نداشت، در باره‌ی تجاوز به خود، بر خلاف بسیاری از موارد مشابه، سکوت نکرد و ماجرا را به افکارعمومی و مراجع عالی قضایی پاکستان کشاند. اقدام و تلاش مختاران اندکی بعد بازتابی جهانی یافت. او به رغم همه‌ی تهدیدهایی که از این بابت متوجه‌اش شده بود در روستای خود ماند و آنجا را ترک نکرد. قوه‌ی قضائیه‌ی پاکستان سرانجام به سود مختاران رأی داد. او بخشی از غرامتی را که از دولت پاکستان دریافت کرد به ایجاد دو مدرسه و یک مرکز کمک به زنان اختصاص داده است.

تقریباَ ۳۰ درصد مردان و ۷۳ درصد زنان پاکستان بی‌سوادند. در مدرسه‌هایی که به همت مختاران تأسیس شده‌اند تا کنون ۲۵۰ دختر و ۱۶۰ پسر سواد آموخته‌اند. خود مختاران که اینک ۳۶ سال دارد نیز، مشغول سوادآموزی است. او حالا شاگرد کلاس پنجم ابتدایی است.

شکستن تابوی صحبت در باره‌ی "قتل‌های ناموسی"

زن دیگری که تلاش‌هایش از سوی عفو بین‌الملل مورد تجلیل و قدردانی قرار گرفت، رانا حسینی از فعالان حقوق زنان در اردن است. خانم حسینی به عنوان خبرنگار و گزارش‌گر حقوقی روزنامه‌ی انگلیسی‌زبان "اردن‌تایمز" با گزارش‌های گیرا و قابل اعتنایی که در ۱۰ سال گذشته در زمینه‌ی قتل‌های ناموسی انتشار داده، تابوی بحث و گفتگو در این باره را شکسته است.

این گزارش‌ها سبب شده‌اند که سازمان‌های مدافع حقوق بشر، گروه‌های حامی حقوق زنان و حتی دربار پادشاهی اردن نسبت به جرم و جنایاتی که تحت عنوان "حفظ آبروی خانواده و ناموس" صورت می‌گیرد توجه و حساسیت بیشتری نشان دهند. عبدالله دوم، پادشاه اردن شخصاَ از اعمال و تشدید مجازات در باره‌ی قتل‌های ناموسی حمایت کرده است.

در نتیجه‌ی تلاش‌ها و گزارش‌های رانا حسینی، اردن از سال ۲۰۰۷ صاحب اولین خانه‌ی امن برای زنان مورد تهدید شده است. اوایل ژانویه‌ی ۲۰۰۸ نیز، پارلمان اردن قانونی را تصویب کرد که به موجب آن خشونت در محیط خانواده ممنوع و مشمول مجازات شده است.

پیشرفت تدریجی حقوق زنان در جهان اسلام

در همین حال، در گزارشی که این هفته از سوی عفوبین‌الملل در باره‌ی وضعیت زنان در شماری از کشورهای دنیا انتشار یافته، از پیشرفت تدریجی در زمینه‌ی برابر حقوقی میان زن و مرد در کشورهای اسلامی سخن می‌رود. برای مثال، در نیجریه، پرجمعیت‌ترین کشور آفریقا که شمال آن مسلمان‌نشین است، تعداد زیادی سازمان‌های مدافع حقوق زنان مشغول فعالیت هستند.

عایشه امام، از بنیانگذارن "مجمع برای حقوق زنان" در نیجریه، به سازمان عفو بین‌المللی گفته است که تهدید به مرگ شده، زیرا چند هفته پیش از حق زن در ارضای جنسی در اسلام سخن گفته است. "انجمن کشوری زنان" نیجریه نیز که از سال ۱۹۸۲ مشغول به کار است، بیش از ۷۲۰ تعاونی را در سراسر کشور با وام‌های کوچک و حمایت‌های فنی کمک می‌کند تا زنان مناطق روستایی بتوانند به لحاظ اقتصادی از حداقلی از امکانات برخوردار باشند.

تجربه‌ی مثبت مراکش

بنا به گزارش عفو بین‌الملل، گرچه در قانون اساسی کشورهای خاور نزدیک و میانه بندها و پاراگرف‌هایی در باره‌ی برابر حقوقی‌زن و مرد در برابر قانون وجود دارد، ولی قوانین مربوط به خانواده و ارث، معمولاَ شامل مقررات و احکامی تبعیض‌آمیز علیه زنان هستند. برای مثال، در زمینه‌ی ازدواج، طلاق و سهم‌بردن از ارث، زنان در قیاس با مردان آشکارا از حقوق کمتری برخوردارند. رفع این تبعیض‌ها اینک به محور مبارزات زنان در کشورهای یادشده بدل شده‌است. عفو بین‌الملل در گزارش خود از اقدام سازمان‌های زنان ۱۳ کشور عربی به تشکیل یک نهاد نمادین با نام "دیوان عالی دائمی برای رفع خشونت علیه زنان" خبر داده است.

در ادامه‌ی گزارش عفو بین‌الملل، همچنین به تجربه‌ی مثبت مراکش اشاره می‌شود که در نتیجه‌ی مبارزات چندین دهه‌برای حقوق زنان، نهایتاَ سال ۲۰۰۴ قانون حقوق فردی به تصویب رسید. بنا به این قانون، زن در برابر همسر خود مجبور به اطاعت و فرمانبری نیست و در امور مالی و حقوق خانواده نیز از حق یکسان برخوردار است. علاوه بر این، سن ازدواج نیز طبق قانون جدید برای دختر و پسر به ۱۸ سال افزایش یافته است.

DW-WORLD.DE | چاپ

| www.dw-world.de | © Deutsche Welle.

ایمان به خدا از اضطراب و استرس انسان می‌کاهد

یکشنبه 18 اسفند ماه سال 1387

ایمان به خدا از اضطراب و استرس انسان می‌کاهد

جام جم آنلاین: پژوهشگران تاکید کردند: ایمان به خدا باعث کاهش اضطراب و نگرانی انسان می‌شود. در یک تحقیق کانادایی معلوم شد ایمان به خداوند اضطراب را کاهش می‌د‌هد و میزان استرس و تنش را که جزو لاینفک زندگی امروزی است، به حداقل می‌رساند.

محققان دانشگاه تورنتو در مطالعات جدیدی دریافته‌اند تحت شرایط استرس‌زا مغز افراد با ایمان و بی‌ایمان به طور متفاوت از همدیگر عمل می‌کند.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

طالبان پاکستان 16 مغازه نوار فروشى وآلات موسیقى و ویدیو در پیشاو

جمعه 16 اسفند ماه سال 1387

با استفاده از بمب دستى ساخت محلى

طالبان پاکستان 16 مغازه نوار فروشى وآلات موسیقى و ویدیو در پیشاور را منفجر کردند

پیشاور - فرانس پرس

پلیس پاکستان مى گوید که جنبش طالبان در این کشور روز پنجشنبه 5-3-2009، حدود 16 مغازه نوار فروشى وآلات موسیقى وویدیو در شمال غرب این کشور را توسط بمب هاى دستى منفجر کردند.

فضل معبود یکى از فرماندهان محلى پلیس گفت: " در پى انفجار یک سرى از بمب هاى دستى ساخت محلى که در بازار ویژه آلات موسیقى ونوار هاى ویدیویى در شهر "تختباى" واقع در شمال غرب شهر پیشاور جاسازى شده بود، 16 مغازه از بین رفته است، به گفته وى مسؤولیت این انفجار را طالبان بر عهده دارند.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

اعتراض به ناسزا گوئی هائی که شیخ مهدی دانشمند به اهل سنت کرده اس

یکشنبه 4 اسفند ماه سال 1387

اعتراض به ناسزا گوئی هائی که شیخ مهدی دانشمند به اهل سنت کرده است

از بالای منبر "اسلام ناب محمدی" نه تنها عمر خلیفه دوم مسلمانان جهان را به باد بدترین و زشت ترین ناسزاها قرار می دهد بلکه با سند فقهی و حدیث پیامبر و علی مدعی می شود که از نظر "شرع" همه مسلمانان سنی مذهب حرامزاده هستند، و بر طبق فقه اسلام و فقه نبوی زنان سنی ها بر آنان حرام است.
اخیرا حجت السلام شیخ مهدی دانشمند از بیت رهبری و نظریه پرداز موعظه خوان جمهوری اسلامی که شبکه ماهواره ای تلویزیون سلام سخنرانی های او را پخش می کند، در یکی از خطبه های خود، از بالای منبر "اسلام ناب محمدی" نه تنها عمر خلیفه دوم مسلمانان جهان را به باد بدترین و زشت ترین ناسزاها قرار می دهد بلکه با سند فقهی و حدیث پیامبر و علی مدعی می شود که که از نظر "شرع" همه مسلمانان سنی مذهب حرامزاده هستند، و بر طبق فقه اسلام و فقه نبوی زنان سنی ها بر آنان حرام است.
بنده وارد جزئیات افاضات این شیخ درازآستین نمی شوم. از خواننده محترم استدعا می کنم که فیلم کوتاه ویدیویی مربوطه را در یوتیوب حتما مشاهد کنند
البته این اولین بار نیست که این شیخ دانشمند اینگونه سخاوتمندانه در مورد سنی ها اظهار محبت می کند. مدتی پیش، نوشتاری از این حقیر بهمراه لینک ویدئویی مربوطه در مورد توهین شیخ به مردم بلوچ و اهل سنت، در سایت های مختلف منتشر شد.
انگیزه من از نوشتن و بر ملاء کردن این شیخ عزیز و دردانه بیت رهبری، در آستانه سی امین سالگرد بقدرت رسیدن آخوندها، جلب توجه هموطنان به حقایق بسیار تلخ و ناگواری است که در ایران به زور سر نیزه می گزرد. بیان این حقایق، به قول شاملو، زبان انسان را می سوزاند و نگفتن آن، مغز استخوان را.
در سال گذشته میلادی رژیم جمهوری اسلامی دو مولوی ( رهبر مذهبی) سنی مذهب به نام های مولوی عبدالقدوس ملازهی و مولوی محمد یوسف سهرابی را به جرم " قصد ایجاد تفرقه بین سنی و شیعه" اعدام نمود ( لینک شماره دو).
در طی سال های اخیر تعداد زیادی از رهبران سنی مذهب بلوچ؛ کرد؛ ترکمن صحرا، هرمزگان؛ خراسان؛ طالش؛ آذربایجان و دیگر مناطق ایران، به همراه صدها طلبه سنی و فعال مدنی اهل سنت ؛ به اتهام تفرقه پراکنی بین سنی و شیعه دستگیر؛ زندانی؛ شکنجه و حتی اعدام شده اند.
مولانا احمد نارویی ؛ رهبر مذهبی شماره دو سیستان و بلوچستان؛ فقط به جرم گفتن کلماتی بدین مضمون که توهین به مقدسات اهل سنت کمکی به وحدت بین شیعه و سنی درکشورایران ِ اسلامی نمی کند، دستگیر و روانه زندان نامعلومی جهت شکنجه و بازجویی شود.
سرکوب و اعدام های بیرحمانه اهل سنت در حالی صورت می گیرد که امثال حجت السلام شیخ مهدی دانشمند ها نه تنها مجاز هستند که از جایگاه منبر و مسجد به اهل تسنن توهین کنند، بلکه با صرف پول هنگفت بیت المال این نظریات خود را از طریق شبکه های جهانی نظیر تلویزیون ماهواره ای سلام روزانه تکثیر و منتشرکنند.
ترور و سرکوب اهل سنت از یک طرف و تبلیغات گوبلز گونه جمهوری اسلامی در مورد "وحدت شیعه و سنی" از طرف دیگر همچنان بی وقفه ادامه دارد.
علیرغم متانت، مواضع نرم و مسالمت آمیز رهبران مذهبی اهل تسنن و همسویی آنها با رژیم جمهوری اسلامی (لینک شماره سه)، متعصبین ولایت فقیه به چیزی کمتر از تسلیم کامل اهل تسنن در مقابل "اسلام ناب ولایت مطلقه فقیه" راضی نخواهند شد.
هفته پیش مولانا عبدالطیف حیدری از علمای اهل سنت تایباد خراسان به قتل رسید. درهمان هفته سازمان تبلیغات رژیم اعلام نمود که ۲۴ هزار مبلغ به مساجد مناطق محروم سیستان و بلوچستان اعزام شده‌اند (لینک شماره چهار).
هدف این مبلغین بیشمار تغذیه فکری و اعتقادی مردم سنی مذهب بلوچ اعلام شده است. این در حالی است که رژیم جمهوری اسلامی برای تغذیه (غذایی) سنی های نوار غــزه میلیون ها دلار از بیت المال ایرانیان هزینه می کند، اما بلوچ های گرسنه فقط تغذیه فکری و اعتقادی می شوند.
حقیقتا جای آن است که خون موج زند در دل لعل، مخصوصا در مملکتی که اینگونه بطور علنی و بی پروا سنگ ها را بسته و سگ ها را رها کرده اند.
نوشته شده توسط:مولانا محمد طیب ملازهی

نوشته شده توسط مولوی محمد طیب ملازهی

نمونه ای خجالت آور از برخورد روحانیون با اقلیتهای دینی در جمهوری

یکشنبه 4 اسفند ماه سال 1387

نمونه ای خجالت آور از برخورد روحانیون با اقلیتهای دینی در جمهوری اسلامی

در کنار بهائیان ، پیروان آئین سنت نیز از توهین و فشار دستگاهها و روزه خوانهای رژیم در امان نیستند . در این کلیپ ویدوئی ، مهدی دانشمند که یکی از منبریهای مشهور است هموطنان سنی و مسلمانانهای دیگر پیرو این آئین را با زشت ترین و سخیف ترین کلمات مورد حمله قرار می داهد . خواندنیها ضمن پوزش پیشاپیش از هموطنان ، این نوار را جهت اطلاع رسانی منتشر می کند:

ترویج خرافه؛ این بار در سیستان و بلوچستان

شنبه 3 اسفند ماه سال 1387

ترویج خرافه؛ این بار در سیستان و بلوچستان

طی روزهای گذشته شماری از شهروندان برای شفا گرفتن به زیارتگاهی در شهرستان تازه تأسیس هیرمند در شمال استان سیستان و بلوچستان هجوم آوردند.
به گزارش خبرنگار «تابناک»، طی چند روز گذشته شایعاتی بر سر زبان‌ها افتاد که زیارتگاه معروف به «ده نو» میلک در سیستان بیماران را شفا می‌دهد. دامنه این شایعات به آنجا رسید که دیروز امام جمعه زابل در خطبه‌های نماز جمعه واکنش نشان داده و نسبت به بازی گرفتن احساسات مذهبی مردم هشدار داد.
با این حال صبح امروز، شنبه نیز شماری از مردم با خودروهای شخصی، خود را به زیارتگاه رساندند تا شفا بگیرند، اما مسئولان شهرستان هیرمند ماجرای شفا دادن این زیارتگاه را تکذیب کرده و اعلام کردند که افرادی از این طریق قصد سوء استفاده داشته و موضوع تحت پیگیری است.
یک نفر از مراجعان به این زیارتگاه به خبرنگار «تابناک» گفت: فردی ادعا کرده در شب اربعین، امام رضا(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) را در خواب دیده آنان فرموده‌اند از چهلم تا چهل و هشتم در زیارتگاه «ده نو» حضور یافته و بیماران را شفا می‌دهیم.

به دنبال پخش این خبر در سراسر منطقه سیستان بسیاری از اهالی شهرستانهای هیرمند، زابل و زهک و حتی زاهدان به این محل مراجعه و درخواست شفا برای بیماران می‌کنند.
فرماندار هیرمند اعلام کرده است که پس از پخش این شایعه، بسیاری از مردم به ویژه بیماران به این مکان که زیارتگاهی قدیمی است مراجعه کرده‌اند.
در همین حال، «محمد گمرکی زاده» روز شنبه در گفت‌وگو با ایرنا افزود: شمار زیادی از مردم منطقه حتی افراد تحصیل‌کرده نیز به این مکان مراجعه و درخواست شفا برای بیمار خود و برآورده شدن حاجات می‌کنند.
وی بیان کرد: امروز نیز نزدیک به دو هزار خودرو در اطراف این مکان متوقف و شمار زیادی از مردم در این مکان حضور دارند.
فرماندار هیرمند اظهار داشت: فردی که ادعا کرده ائمه اطهار(ع) را در خواب دیده و همچنین یک نفر دیگر که ادعا می‌کند روحانی است و مسئولیت این مکان را بر عهده گرفته، دستگیر و در اعترافات خود بر کذب بودن ادعایشان تاکید کرده‌اند.
وی در ادامه افزود: این دو نفر و چند همدست دیگر آنان تبعه افغانستان هستند و شماری از افرادی که ادعا کرده‌اند شفا یافته‌اند نیز دستگیر شده‌اند و بر کذب بودن بیماری و شفا یافتن خویش اعتراف کردند. ضمن آنکه برخی از مراجعان به این مکان مدعی‌اند در این زیارتگاه، روزانه 20 تا 30 نفر را شفا یافته و هرکس شفا می‌یابد در همان زمان به او الهام می‌شود که گاو، گوسفند، مرغ و یا حیوان دیگری را به زیارتگاه هدیه یا قربانی کند. بسیاری از مراجعه کنندگان نیز هدایا و نذوراتی تقدیم این زیارتگاه کرده‌اند.
نکته قابل توجه اینکه برخی از مراجعان و همچنین شفایافتگان را اهل سنت تشکیل می‌دهند که در همین راستا فرماندار هیرمند گفت: به سبب اینکه احساسات دینی و مذهبی مردم به سخره گرفته شده و از طرفی با توجه به حضور شمار زیادی از مردم در این محل، لذا جلوگیری از حضور مردم اثر منفی داشته و لازم است از راه مناسبی موضوع را پیگیری کرد.
فرماندار هیرمند با بیان اینکه اقدامات لازم برای جمع آوری و تعطیل کردن این مکان امروز انجام خواهد شد، اضافه کرد: قرار است امام جمعه زابل با سخنرانی در این مکان، مردم حاضر در زیارتگاه را از موضوع آگاه کند.
گفتنی است، منطقه سیستان شامل شهرستانهای زابل، زهک و شهرستان تازه تاسیس هیرمند در حدود 200 کیلومتری شمال زاهدان واقع است.

شنبه 3 اسفند ماه سال 1387

ذبح اسلامی

هر دم از این باغ بری میرسد

به گذارش فاکس نیوز جناب آقای حسن الخمیس الماضی سر همسر خود را گوش تا گوش بریدند

در سال 2004 آقای حسن الخمیس الماضی که قبلا بانکدار بوده اند، کشف میکنند که دکانی به مراتب بهتر از بانکداری پیدا شده است به نام دکان دین…………. .

ایشان، بخاطر اینکه از این نمد کلاهی برای خویش دست و پا کنند، ، تحت عنوان نشان دادن چهره واقعی اسلام راستین و تخفیف دادن به نفرت غیر مسلمانان از دین اسلام، تلوزیون بریج تی وی ( تلوزیون پل) را بنا میگذارند تا این تلوزیون پلی بشود بین دیدگاه های اسلام ناب محمدی و دیدگاههای باقی مردم این دنیا. (نمیدانم چرا این اسم، دکان گفتگوی ادیان را به یاد من می آورد.... )

امروز که این مبلغ اسلام ناب محمدی و این دکاندار دین، دست به عمل شنیع ذبح اسلامی همسر خود زده است، جا دارد تا خردمندان جهان سراغی از بارومتر درجه نفرت مردم بگیرند و بپرسند که آیا دید مردم دنیا، بعد ازاین عمل این سردار اسلام تغییری هم کرده است یا خیر!

--------------------

ماخذ اصل خبر:

http://www.foxnews.com/story/0,2933,493645,00.html

-------------

The estranged wife of a Muslim television executive feared for her life after filing for divorce last month from her abusive husband, her attorney said — and was then found beheaded Thursday in his upstate New York television studio.

Aasiya Z. Hassan, 37, was found dead on Thursday at the offices of Bridges TV in Orchard Park, N.Y., near Buffalo. Her husband, Muzzammil Hassan, 44, has been charged with second-degree murder.

"She was very much aware of the potential ramification her filing for divorce might have," said attorney Elizabeth DiPirro, whose law firm, Hogan Willig, represented Aasiya Hassan in the divorce proceeding. "But she wanted to proceed despite the potential for it to erupt."

DiPirro said the couple had "physical confrontations off and on" for their entire eight-year marriage that had recently escalated to death threats. The grounds for divorce were "cruel and inhuman treatment," DiPirro said, referring to mulitple prior incidents of abuse. She declined to elaborate.

"We were worried about the situation becoming volatile," DiPirro said.

The couple had two children, ages 4 and 6, DiPirro said. Muzzammil Hassan also has two children, ages 17 and 18, from a previous marriage.

DiPirro said Aasiya was a brave mother who sought a better life for her young children.

"She was a very brave woman who was extremely devoted to her children and had come to this decision after a long, thoughtful process and was determined to change her life for herself and her children," DiPirro said.

Orchard Park Police Chief Andrew Benz said authorities continue to search for the murder weapon.

Asked if the slaying is being investigated as an honor killing, Benz replied, "It's safe to say we're investigating all the angles we can, all the possibilities in conjunction with the district attorney's office. We're looking at whatever we might come across."

Benz said officers were called to the couple's home on Feb. 6, when Aasiya Hassan had obtained an order of protection barring her husband from the home.

"He was served with divorce papers that day at the [television studio]," Benz said. "He came back to the residence and was pounding on doors and broke one window … He left the premises that night."

Benz said Hassan's body was found on an office floor at the Orchard Park television station. He declined to discuss further details of the killing other than to say investigators believe Muzzammil Hassan acted alone.

"At this point, that's what we believe," Benz told FOXNews.com.

Muzzammil Hassan, who founded Bridges TV in November 2004 to counter anti-Islam stereotypes, surrendered to police Thursday. Hassan touted the network as the "first-ever full-time home for American Muslims," according to a press release.

"Every day on television we are barraged by stories of a 'Muslim extremist, militant, terrorist, or insurgent,'" Hassan said in the 2004 release. "But the stories that are missing are the countless stories of Muslim tolerance, progress, diversity, service and excellence that Bridges TV hopes to tell."

Hassan, who was arraigned Thursday, remains jailed at the Erie County Holding Center. No bail had been set and an attorney for Hassan was not listed, according to a jail spokeswoman. Hassan has a court hearing scheduled for Wednesday afternoon, Benz said.

Dr. Khalid Qazi, a friend of the couple and president of the Muslim Public Affairs Council of Western New York, said the channel had been under financial strain.

"I cannot believe it — I know them both well," Qazi told the Buffalo News. "I cannot get a handle on this."

Samira Khatib, a friend of the couple, said Aasiya Hassan encouraged her husband to launch the cable channel.

"They were really more than married — they encouraged each other in everything," Khatib told the Buffalo News. "She was such a lovely person."

According to a Web site for Bridges TV, Aasiya Hassan "came up with the idea" for the network. The Web site, which shows an undated photo of the couple, identifies her maiden name as Aasiya Zubair.

"Bridges TV is deeply shocked and saddened by the murder of Aasiya [Zubair] Hassan and subsequent arrest of Muzzammil Hassan," a statement posted late Monday read. "Our deepest condolences and prayers go out to the families of the victim. We request that their right to privacy be respected."

نسلی جدید از پارسیها

شنبه 3 اسفند ماه سال 1387

نسلی جدید از پارسیها

دین و تروریسم

پنجشنبه 1 اسفند ماه سال 1387

=======================================================

دین و تروریسم

ناصر کرمی

بخش دوم و سوم (پایانی)

پیوند به بخش اول

=======================================================

ای قوم به حج رفته کجائید کجائید / معشوق همین جاست بیائید بیائی

پنجشنبه 1 اسفند ماه سال 1387

ای قوم به حج رفته کجائید کجائید / معشوق همین جاست بیائید بیائید

آزادی مذهب درکشورهای اسلامی -تا چه حد؟

جمعه 25 بهمن ماه سال 1387

آزادی مذهب درکشورهای اسلامی -تا چه حد؟

راشل زرگریان

برهمه آشکاراست که حقوق بشر درواقع حقوق اساسی هرشخصی میباشد. این حقوق درحقیقت ایجاب کننده زندگی درمحیط وفضای باز میباشد. هدف آن تامین رابطه عادلانه ودرست بین افراد گوناگون یک جامعه است که قادر براین باشیم افکارشخصی, بیان عقیده وبرآوردگی خواسته هایمان را بطور آزادانه جلوه دهیم.

حقوق بشر حقوق آزادی فردی است دریک جامعه. درواقع شخصی که بطور انفرادی مثلا دریک جزیره بتنهائی زندگی کند به حقوق بشر نیاز ندارد. این مشتقی است اززندگی اجتماعی. این زندگی جمعی است که حقوق بشر را الزام میدارد. درواقع رابطه بین اشخاص مختلف دراجتماع باعث میشود که حقوق بشر را واجب بداند. بموازات به این اصل بایستی به حقوق دیگران هم احترام واقع شود. قابل توجه است که دریک اجتماع همگی دریک سطح قدرت زندگی نمیکنند. بعضی ها دارای موقعیت اجتماعی قویتری هستند. دیگران بناچار ازموقعیت اجتماعی ضعیفتری برخوردارهستند. بنابراین حقوق بشر دفاع اشخاص ضعیفتررا دربرابر اشخاصی که ازموقعیت اجتماعی قویتری برخوردارهستند ایجاب میکند.

مثالی بارز از این مهم, اقلیتهای مذهبی دریک کشوراست. این اختلاف مذهبی باعث خصومت بین اکثر واقلیت میشود. البته لازم به تذکرنیست که اقلیتهای مذهبی براساس اقلیت بودنشان درموقعیت ضعیفتری قرار دارند. اکثریت میتوانند براحتی آزادی مذهبی را برای اقلیت سلب کنند. اینجاست که حقوق بشر آزادی مذهب را موجب شده وآنرا دربرابر مخالفین آن مذهب حفظ میکند. درکشورهای متعصب مذهبی این اصل بطور بارزتری دیده میشود. درچنین کشورهائی حقوق بشر رانسبت به اقلیتها کاسته یا بطورکلی درنظرنمیگیرند. اینجاست که این اقلیتها قیمت گزافی را بمانند حتی جانشان می پردازند. با کمال تاسف نمونه بارز ازاین نکته بهائیان درایران که من درمقاله قبلی خود به آنها اشاره کرده بودم. ادیان دیگری نیز بمانند کلیمیان, مسیحیان, زرتشتیان, اهل تسننن درکشورمان ایران بهمان نحو شبیه بهائیان نیزحق آنها روزبروز پایمال شده وتعداد زیادی ازآنها با کمال تاسف درزندانها تحت شکنجه وزجر اسیرند.

پس ازپایان جنگ جهانی دوم (درسال 1945) دنیا دریافت که براساس دین ومذهب مخصوصا درمورد اقلیتهای مذهبی چه فجایعی می تواند رخ داده شود. نتیجه این جنگ درس عبرتی بود که دنیا دریافت بر روی اکثریت پرقدرت ومسلط نمیتوان بتنهائی حساب کرد. زیرا که این اشخاص پرقدرت قادرند ازقدرت خود برای پایمال کردن حقوق دیگران سواستفاده کنند. برای ممانعت ازاین گونه پدیده های منفی وویرانگر تصمیم بر این اتخاذ شد که اعلامیه حقوق بشر را برای تک تک افراد دنیا صادر کنند. این اعلامیه براساس 30 ماده برگزار شده است که جزئیات (10) حقوق مختلف را بیان میکند. همه کشورهای تشکیل دهنده سازمان ملل متحد این اساسنامه را درتاریخ 10 دسامبر 1948 به تصویب رسانده اند. این حقوق شامل حق زندگی, حق احترام, حق آزادی, حق برابری, حق مال, دارائی شخصی و حق رفتار عادلانه است. متاسفانه با این وجود کشورهای زیادی تا امروز حقوق بشر را نقض کرده وبموازات باعث پایمال کردن حقوق بسیاری ازافراد شدند. جای تاثر بسیار است که ایران که خود درزمان کوروش کبیر یعنی هزاران سال قبل ازتاریخ تصویت حقوق بشر درسازمان ملل متحد, بنیانگزار این پدیده مهم بوده وهم اکنون یکی ازکشورهای نقض کننده حقوق بشر میباشد.

دموکراسی براساس حقوق بشر تنظیم شده وبدون درنظرگرفتن حقوق بشر, دموکراسی معنی ومفهوم ندارد. درکشورهای دموکراسی حکومت براساس مردم برمردم است نه بدست رزیم مسلط. درسیستم دموکراسی حقوق بشر این آزادی را به انسان میدهد که مردم بتوانند رزیم خود راتعیین کنند. هرچند اکثریت بارز است اما این اکثریت نمیتوانند قانونی را به نصب بیاورند که به حقوق اقلیت صدمه وارد کنند.

متاسفانه بطوربارز درکشورهای اسلامی براثرتعصب مذهبی آزادی مذهب یا وجود ندارد یا چنانچه وجود داشته باشد بطورخیلی محدود دیده میشود. این مهم در 21 کشورمسلمان نشین درخاورمیانه که شامل فلسطین نیزمیباشد بطورآشکاردیده میشود. درصدراین کشورها عربستان سعودی است. دراین کشوربطورمطلق آزادی دین وجود ندارد. این پدیده به این صورت توضیح داده میشود که اسلام تنها دین رسمی این کشورست. تمامی ساکنین این کشور بایستی درپیرو آن باشند وستایش ازمذاهب دیگربطورمطلق جرم است. بعنوان مثال دردهه سال 90 (قرن گذشته) زمانیکه قوای ارتش آمریکا که برای دفاع ازعربستان درمقابل کشور عراق درآنجا مستقرشده بودند. همزمان با آمدن آقای جورج بوش بمناسبت جشن شکرگزاری (thanksgiving day) که به عربستان آمده بود مجبورشد برقراری مراسم را درروی کشتی خارج ازمرز آبی عربستان جشن بگیرد. تعصب مذهبی دراین کشور تا حدی است که حتی دها انسان مسلمانهای پیرو شیعه درجبهه اعدام قرارگرفتند. درحالیکه شیعه وتسنن هردو فرقه دین اسلام هستند. کشورهای نمونه دیگر میتوان ازجمله سودان, عراق وافغانستان را نام برد. مثلا درافغانستان به گفته یکی ازسران ارتش رزیم قبل, مجسمه های بودائی که قدمت آنها به هزاران سال میرسد وآثار تاریخی وباستانی گرانبها میباشند, بایستی ویران شوند. درعراق نیز دررزیم قبلی به رهبری صدام حسین دهها تن ازپیشوایان ادیان به دلیل پیروی ازمذاهب دیگر به جوخه اعدام فرستاده شدند. یا اینکه درزندانهای سیاه وتاریک درشرایط بسیارسخت به مدت طولانی حبس شده بودند. تا به امروز کشورسودان نیزمخالفت شدیدی را برعلیه ادیان دیگر سرمشق خود دانسته است. به حدی که امروزفاجعه غیرانسانی ودشمن طلبی را درصدر کشورهای ظالم وجبار قرارداده است.

همچنین درکشورلیبی برطبق تعیین رهبر آن یعنی "معمر قذافی" هرفردی که ستایش مذهبی را که متفاوت ازمذهب منتخب کشور لیبی میباشد بطورمطلق نامجاز دانسته وتنبیه وجرم شدیدی بدنبال خواهد داشت. درکشورهای دیگر نظیر مصر آزادی مذهب ازنظرقانونی وجود دارد. لیک ساکنین مذهبی آن ازستایش ادیان دیگر جلوگیری کرده ومجازات سختی را به آنها متوسل میکنند. موقعیت شبیه به همین موضوع درکشورهای دیگری ازجمله: الجزایر, کویت واردن میباشند. درکشورهای معدود دیگرگرچه به ظاهر پیروی ازادیان دیگر آزاد است. لیک تبعیض مذهبی شدیدی نسبت به ادیان دیگر درخارج ازموارد دولتی واداری بطور بارز دیده میشود. بعنوان مثال دانشجویانی که مسلمان اهل تسنن نیستند ظوابط پذیرش آنها برای دانشگاهها بسیار مشکلتربوده. بطوریکه ورودی دردانشگاه کاری غیرممکن میباشد. همین مورد نیزدرمورد کارگزینی درادارات دولتی نیزبطوربارزدیده میشود.

نمونه دردناک دیگر ازاین مسئله وطن خودمان ایران است. میهن ما ایران که درزمان کوروش بزرگ خود پایه گذار حقوق بشربوده است. امروزدرصدرکشورهائی است که نقض حقوق بشر درآن یک موضوع عادی وپیش پا افتاده بشمارمیرود. آزادی مذهب معنا ومفهموی جزخلاف مشروعیت ندارد. واقعا که بسیار اسفناک است. مذهب انتخاب شخصی فرد نیست. بلکه اکتسابی است که ازنسل به نسل دست به دست میشود. چرا انسانها بایستی قیمت گزافی را بابت این مسئله بپردازند؟ دین بمانند ماهیت جنسی انسان است که تحت اختیار وانتخاب شخص نیست. قربانیهای اصلی سلب آزادی مذهب درایران بهائیان هستند که جمعیت آنها حدود نیم میلیون تن میرسد. جالب اینکه بعدازبهائیان اهل تسنن هستند که مورد مخالفت رزیم مذهبی ایران واقع میباشند.

ظلم وستم به افراد بخاطر عقیده وباور ویا اندیشه آنها چیزی جزجهل ونادانی نمیتواند باشد. پیامبران رویهمرفته خود انسان بودند. میتوان آنها را دوست داشت واحترام قائل شد. بیائید درها را به روی هم بگشائیم ودنیائی مدرن عاری ازهرگونه عقب ماندگی وافکار کهنه ومنسوخ بسازیم. مگرنه اینکه عمرکوتاهی داریم پس چرا آنرا کوتاهتر کنیم آنهم با اعمال شاقه. ابرهای روشن وپربرکت را جایگزین ابرهای گرفته وتیره کنیم. انسانها باید قادرباشند ازهررنگ ونزاد ومذهب با یکدیگرتبادل نظرداشته باشند وآزادی اندیشه وایمان را پیشه گیرند.

کاهش تنش‌ها میان واتیکان و یهودیان

چهارشنبه 23 بهمن ماه سال 1387

کاهش تنش‌ها میان واتیکان و یهودیان

پاپ در آشوویتس

تنش ها میان واتیکان و یهودیان به دنبال اظهارات یک اسقف کاتولیک درباره کشتار یهودیان کاهش یافته است.

نمایندگان کنگره جهانی یهود روز دوشنبه، نهم فوریه با کاردینال والتر کاسپر، مسئول روابط کلیسای کاتولیک با یهودیان دیدار و گفتگو کرده اند.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

عکس روز

دوشنبه 21 بهمن ماه سال 1387

گزارش خبرنگار آمریکایی از زنان ایرانی

یکشنبه 20 بهمن ماه سال 1387

گزارش خبرنگار آمریکایی از زنان ایرانی

روزی من به یک سالن زیبایی که توسط زنی به نام مریم اداره می شود دعوت شدم. او در رویای برخورداری از یک زندگی متفاوت برای دختران جوانش به سر می برد.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

وفات مولانا عبدالطیف حیدری

شنبه 19 بهمن ماه سال 1387

وفات مولانا عبدالطیف حیدری

نگارش یافته توسط sunnionline

طبق گزارشهای رسیده از شهرستان تایباد، مولانا عبدالطیف حیدری از علمای برجسته اهل‌سنت در خراسان رضوی شهرستان تایباد صبح روز چهارشنبه 16-11-87 در حادثه تصادفی که در مسیر مشهد تایباد رخ داد، جان به جان آفرین تسلیم کرد. در این حادثه مولوی خواجه اسماعیلی نیز که از همراهان مولانا عبدالطیف رحمه الله بود به شدت مجروح و به بیمارستانی در مشهد انتقال داده شده است. مولانا عبدالطیف حیدری (رحمه الله) که امام جماعت مسجد ابوبکر صدیق و از اساتید حوزه علمیه اهل‌سنت احناف تایباد بود از علمای فعال و فرهنگی این دیار نیز به شمار می‌رفت. مراسم تشییع جنازه مولانا حیدری (رحمه الله) صبح روز پنج شنبه 17-11- 87 در جمع پرشور مردم دین دوست و عالم پرور منطقه تایباد برگزار شد. پایگاه رسمی اطلاع رسانی اهل‌سنت ایران (سنی آنلاین) این مصیبت را به اهل‌سنت استان خراسان بالاخص خانواده محترم مولانا حیدری رحمه‌الله تسلیت گفته و برای بازماندگان آرزوی اجر جزیل وصبر جمیل می‌نماید. اللهم ارحمه واجعل الجنة مثواه و لا تفتنا بعده

رمز تداوم انقلاب حفظ وحدت ، مساوات و یکسان نگری است.

شنبه 19 بهمن ماه سال 1387

رمز تداوم انقلاب حفظ وحدت ، مساوات و یکسان نگری است.


۱۸ بهمن ۱۳۸۷
دردانگ نیوزبه نقل از سنی آنلاین: مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های این هفته : پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومت‌های جهان داد که ظلم و بی‌عدالتی مملکت را ناپایدار می‌کند، رژیم شاه بی‌عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه‌های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد. مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های این هفته : پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومت‌های جهان داد که ظلم و بی‌عدالتی مملکت را ناپایدار می‌کند، رژیم شاه بی‌عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه‌های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد. امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان برتری دین اسلام وجامعیت این دین در تمامی جوانب زندگی سخنان این هفته شان را آغاز نمودند. ایشان افزودند: باید همگان به این دین توجه کنند زیرا آخرین دین الهی برای جامعه بشری است که سعادت دنیا و آخرت را در بر دارد و تنها دینی است که در تمام شئونات زندگی برای بشر رهنمودهای هدایت‌بخش دارد. و می‌تواند جمیع مسایل و مشکلات جامعه بشری را تا قیامت حل کند. ایشان تاکید کردند: اگر پاسخ‌های این دین در زمینه‌های مختلف اقتصادی، فرهنگی و ... مورد توجه قرار گیرد و کارشناسان مسایل اسلامی و صاحب‌نظران مسایل فقهی به آنها توجه کنند. در تمام زمینه‌ها این دین ما را راهنمایی و راه گشایی می‌کند. خطیب جمعه مسجد مکی آموزه‌های دین اسلام را زیباترین آموزه‌ها بر شمرده وتاکید کرد: هیچ تمدنی از آموزه های زیبای این دین مستغنی نیست و جامعه بشری در هیچ زمانی و در هیچ مکانی از این فرهنگ و تمدن اصیل اسلامی و آموزه های آن مستغنی نیستند. آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها، اروپایی‌ها، روسی‌ها ، چینی‌ها، ژاپنی‌ها و .... همه نیازمند آموزه‌های اسلامی هستند. گرچه پیشرفت، تخصص و ابتکاری که آنها دارند نیاز بشر است اما از همه نیازها بالاتر و مهمتر نیاز جامعه بشری به تعالیمی است که انسان را به کمال می‌رساند و ثروت‌های معنوی گرانبهایی به او عطا می‌کند و او را به پرواز در می‌آورد. مولانا عبدالحمید با اظهار تاسف از وضعیت نامساعد دینی بین فرزندان اسلام واحساس بی‌نیازی آنها نسبت به این آموزه‌ها وتعالیم اسلامی گفت: نیاز ما به این تعالیم ضروری‌تر از آب و غذا است. زیرا مهمتر از تغذیه جسم، تغذیه روح است. همچنین ایشان اظهار ناراحتی و تاسف کردند از اینکه امروزه بخش بزرگی از جامعه بشری با اسلام عداوت و دشمنی می‌کنند و اسلام را دشمن تلقی می کنند در حالیکه اسلام بهترین تعلیم را در اختیار آنها قرار می‌دهد و آنها تا زمانی‌که ادعای تمدن و پیشرفت را داشته باشند نمی‌توانند از این تعالیم مستغنی باشند. مولانا عبدالحمید در ادامه به اهمیت عدالت در تعالیم اسلام اشاره کرده و فرمودند: دین اسلام، دین مساوات و عدل است و یکی از آموزه ها و تعالیم و تاکیدات بزرگ این دین، عدل و انصاف است و خداوند متعال عدل را می پسندند. ایشان ادامه دادند: عدل نزد اهل سنت بالاتفاق همچون نماز، زکوة، روزه و حج، فرض است و نزد برادران شیعه جزو اصول اعتقادی دین است و اگر کسی به عدل اعتقاد نداشته باشد مسلمان نیست. همه مذاهب و دیدگاههای اسلامی عدل را مهم و حیاتی می دانند و دین اسلام در تمام شئونات زندگی ، دین وسط و اعتدال است و از تمام انحرافات و کجی ها بدور است. امام جمعه زاهدان با اشاره به وجود عدالت در زندگی رسول الله صلی الله علیه وسلم تاکید کرد: این دین همه را یکسان قرار داده است و اولین معلم این دین یعنی حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم چنان زندگی کرد که برای خودش هیچ تفاوتی با صحابه قایل نبود. آنحضرت جایی می نشست که صحابه می نشستند و می خورد آنچه که آنها می خوردند و بر همان سفره می نشست. در جنگ خندق وقتی کارها را تقسیم کرد، دو برابر بقیه برای خودش قرار داد. ایشان افزودند: باری در سفری آنحضرت می خواست گوسفندی ذبح کند فرمود چه کسی آن را ذبح می کند چه کسی پوست آن را می کند و چه کسی گوشت را خرد می کند و چه کسی هیزم جمع آوری می کند؟ هر یکی یک وظیفه ای برداشت و در آخر آنحضرت صلی الله علیه وسلم دست را بلند کرد و فرمود من هیزم جمع آوری می کنم. سبحان الله این رهبر و پیشوای مسلمین است.این سید ولد آدم است و برجسته ترین فرزند آدم است و روز قیامت همه مردم و انسانها حتی انبیاء زیر پرچم او قرار می گیرند اما می فرمایند من هیزم جمع آوری می کنم. در روایتی آمده است که شخصی حضرت ابوذر را در ربضه ملاقات کرد دید که همان لباس قیمتی ای که برتن ابوذر است ، برتن غلامش نیز همان لباس قیمتی است. پرسید: ای ابوذر لباس شما با غلام تان یکسان است؟ ابوذر گفت: روزی من غلامی را به مادرش عار دادم و گفتم: تو فرزند یک زن سیاهی. آنحضرت مرا ملامت کرده و فرمود: ای ابوذر هنوز در تو آثار جاهلیت باقی است چگونه وی را به مادرش عار می دهی در حالیکه خداوند او را سیاه خلق کرده است. ای ابوذر از همان لباس و طعامی که برای خودت استفاده می کنی به غلامت بده. آنحضرت ما را به مساوات و برادری دستور دادند پس نباید هیچ تفاوتی در میان باشد. مولانا عبدالحمید در ادامه به مظاهر عدالت در اسلام اشاره کرد و افزود: اسلام آمد و آزاد کردن غلامان و بردگان را یکی از بزرگترین راههای خیر و کسب ثواب معرفی کرد. اسلام آمد و زنجیرها را از گردن غلامان بیرون کرد و شکست و گفت: اینها فرزند آدمند و با شما هیچ فرقی ندارند و تشویق کرد که در مقابل آزاد کردن هر عضو اینها خداوند آن عضو بدن شما را از آتش جهنم آزاد می کند. ایشان در مورد عدالت اسلام درباره حقوق خانوادگی گفت: زنان حق شان ضایع بود ولی اسلام آنها را مساوی با مردان قرار داد ولی مرد را مسئول خانه قرار داد. حق پدر و مادر را بعد از حق خدا بزرگترین حق قرار داد. و دستور داد به والدین که حقوق فرزندان را رعایت کنید در حالیکه در جاهلیت فرزندان را می کشتند و اما اسلام این را ممنوع کرد و برای همه اقشار مختلف جامعه حق قایل شد وی افزود: اسلام همه حتی حیوانات را بر صاحبانشان حق داده و گفته است که کسی حق ندارد خودش در محل گرم بخوابد و حیوانش را در سردی ببندد. هر حیوان برای یک هدف خلق شده؛ شتر برای سواری و گاو جهت شخم زدن و ... لذا کسی حق ندارد که از گاو برای سواری استفاده کند بلکه از شیر گاو استفاده کند و جهت دیگر کارها استفاده ننماید. در ادامه به عدالت اسلام در حکومت داری اشاره کرده و گفتند: اسلام به ملت دستور داده حق حاکم را رعایت کنند و از قانون و مقررات حکومت اسلامی اطاعت کنند و از طرفی دستورداده که باید حق رعیت هم رعایت شود و بین رعیت مساوات برقرار شود و حکومت اسلامی باید بین فرزندان مملکت و پیروان مذاهب و فرق مختلف موجود در کشور مساوات را برقرار کرده همگان را با یک دید نگاه کند. امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این بخش از سخنانش به تاثیر تعالیم زیبا و مبارک اسلام در زنگی فردی واجتماعی اشاره کرده گفت: اگر امت اسلامی به این آموزه ها توجه کند و عامل باشد همه مردم دنیا گرویده اسلام می شوند. و اگرهر فرد مسلمان تعالیم اسلام را در زندگی اش رعایت کند بهترین فرد می گردد، اگر جامعه رعایت کند، بهترین جامعه می شود و اگر حکومت های اسلامی رعایت کنند، بهترین حکومت ها خواهند شد. مولانا عبد الحمید در قسمت دوم سخنانش با توجه به فراسیدن ایام دهه فجر و سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی این انقلاب را یک حادثه بسیار عظیم و بزرگ دانست وافزود: حقیقتاً انقلاب هم آموزه ها و تعالیم زیادی داشته است و از بزرگترین تعلیمی که انقلاب اسلامی به همه داد این بود که هرکس به الله تعالی توکل و اعتماد داشته باشد و در وحله دوم به ملت اعتماد کند و وحدت وانسجام حفظ نماید به زودی پیروزی را از آن خود خواهد کرد. هر ملتی که وحدت و یکپارچگی را رعایت کرده و مساوات و برابری داشته باشد می تواند انقلاب ایجاد کند و پیروز شود. به گفته ایشان : در ظهور این انقلاب همه ملت ایران از بازاری گرفته تا دانشگاهی و حوزوی و سایر اقشار همه با هم متحد شدند. وهمگی همراه با علماء و روحانیون با اتحاد وانسجام پشت سر رهبر کبیر و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایستادند و رهبر هم قاطعیت و شجاعت داشت و آن زمان در همه مسایل نام خدا را می برد تا این پیروزی نصیب ملت ایران شد و توانستند رژیمی را که از جانب بزرگترین قدرتهای جهان حمایت می شد در برابر اراده و عزم شان و در مقابل عدالت خواهی شان به زانو در آورند و بر سر نوشت خود حاکم شوند و در کشورشان تغییراتی بیاورند که مورد توجه همه حکومت ها و قدرت های دنیا قرار گیرند. مولانا عبدالحمید افزود: پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومتهای جهان داد که ظلم و بی عدالتی مملکت را ناپایدار می کند، رژیم شاه بی عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد. امام جمعه اهل سنت زاهدان در آستانه دهه چهارم عمر انقلاب همگان را به بازنگری در اسباب حقیقی پیروزی انقلاب فراخواند وی افزود: به هر حال بعد از گذشت سی سال زمان آن فرا رسیده است که بیشتر به حفظ وحدت توجه شود. ایشان تصریح کردند: زمانی این انقلاب می تواند تداوم داشته باشد که وحدت حفظ شود ،مساوات و یکسان نگری در بین اقشار مختلف جامعه رعایت شود و حرمت همه نگه داشته شود. اکنون از هر زمانی بیشتر نیاز است که مسئولین امر به خواسته های قانونی مردم توجه بیشتری بکنند و همه را به یک دید نگاه کنند و دربین مذاهب و قومیتها صف بندی نشود تا پایه های نظام اسلامی مستحکم تر شود و حمایتهای مردم بیش از پیش شامل حال حکومت شود. مولانا عبدالحمید در پایان به جنایتی که چند روز قبل در چند کیلومتری زاهدان اتفاق افتاد و به کشته شدن دوازده نفر از پرسنل نیروی انتظامی که در بین آنها دو نفر از اهل تسنن بودندانجامید اشاره کرد وضمن محکوم کردن این جنایت و تاکید کرد: برای ما شیعه و سنی هیچ فرقی ندارد و همه آنها برادران ما هستند.

چهارشنبه 9 بهمن ماه سال 1387

پیشینه‌ی نظریه‌های وحی در عالم اسلام

چهارشنبه 9 بهمن ماه سال 1387

بخش نخست

پیشینه‌ی نظریه‌های وحی در عالم اسلام

امیر مازیار

نظریه‌ی ارتدکس اسلامی در باب وحی که ریشه در نص قرآن دارد حاکی از این است که پیامبر اسلام کلماتی را از طریق فرشته وحی (یا به نحو مستقیم) دریافت می‌کرد. این کلمات کلام خداوند هستند و پیامبر اسلام تنها بازگوکننده آنهاست و هیچ نقش دیگری در شکل‌گیری متن مقدس اسلامی ندارد. البته درباره چگونگی این دریافت از جانب پیامبر (با واسطه یا بی‌واسطه، یک‌باره یا تدریجی و ...) مباحث گوناگونی در نظریه‌ی ارتدکس یافت می‌شود.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

ویرانی 5 مدرسه دخترانه در پاکستان توسط طالبان

چهارشنبه 2 بهمن ماه سال 1387

ویرانی 5 مدرسه دخترانه در پاکستان توسط طالبان

شهرزاد نیوز: نیروهای طرفدار طالبان در ادامه مبارزه خود علیه آموزش دختران، پنج مدرسه دخترانه را در شمال غرب پاکستان ویران کردند.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، پلیس پاکستان اعلام کرد که در منطقه دره سوات پنج مدرسه دخترانه با کار گذاشتن مواد منفجره ویران شدند که بر اثر تعطیل بودن مدارس به کسی آسیبی نرسید.

طالبان در ماه گذشته تهدید کرده بودند که از روز 15 ژانویه هر دختری که به مدرسه برود، به قتل خواهد رسید.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

«آیات شیطانی»؛ ۲۰ سال گذشت

دوشنبه 30 دی ماه سال 1387

سلمان رشدی (عکس از epa)

«آیات شیطانی»؛ ۲۰ سال گذشت

بیست سال از روزی که آیت‌الله خمینی فتوای قتل سلمان رشدی، نوسینده کتاب آیات شیطانی را صادر کرد، می‌گذرد. نویسنده‌ای که متهم بود با کتاب «آیات شیطانی» خود به دین اسلام توهین کرده است. این فتوا، پیامدهای فراوان و عمیقی داشت که هنوز و پس از گذشت ۲۰ سال از صدور آن به نوعی ادامه دارد.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

آب کردن چربی‌ها با یاد و نام خدا

چهارشنبه 18 دی ماه سال 1387

آب کردن چربی‌ها با یاد و نام خدا

دویچه وله :روی یکی از دیوارها مجسمه مسیح مصلوب دیده می‌شود و طنین نوای یک موسیقی مذهبی تمام فضا را پر کرده است. همه کسانی که در این مکان حضور دارند، افراد مذهبی‌ای هستند که هر حرکت عضلاتشان از روی عشق به خدا و مسیح انجام می‌گیرد.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

غسل صابئین

جمعه 29 آذر ماه سال 1387

غسل صابئین

شهاب میرزائى

صابئین که خود را از بازماندگان و پیروان یحیى تعمید دهنده مى دانند در حدود ۲۰۰۰ سال پیش از سرزمین هاى اصلى خود در بین النهرین کوچ کردند و بخشى از آنها به ایران آمدند.

بیشترین جمعیت صابئین ایران که به روایتى بیست تا سى هزار نفر جمعیت دارند در منطقه خوزستان زندگى مى کنند. به خاطر قداست آب در آئین صابئى و ارتباط مناسک دینى آنها با آب جارى کرانه هاى کرخه و کارون از منزلگاه هاى اصلى آنها در ایران است.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

اعلام آمادگی دکتر ملازاده برای مناظره با آیت‌الله مکارم شیرازی ا

پنجشنبه 21 آذر ماه سال 1387

اعلام آمادگی دکتر ملازاده برای مناظره با آیت‌الله مکارم شیرازی از مراحِع شیعه

سنی نیوز:در پی دعوت آیت الله مکارم شیرازی یکی از آیات عظام شیعی ، از علمای اهل سنت(که ازآنان باعنوان وهابی یادشده است) برای شرکت دریک مناظره رسانه ای، دکتر عبدالرحیم ملازاده از علمای بزرگ اهل سنت ومؤسس جامعهء اهل سنت ایران در لندن آمادگی خودرا جهت مناظره با علمای شیعه اعلام نمودند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اهل سنت” سنی نیوز ” طی تماسی که روز شنبه مورخه شانزدهم آذر با دفتر جناب دکتر مولانا در لندن داشته ایشان اعلام آمادگی کرد و آنهارا بارها به چالش طلبیده است.

قبلا دکتر عبد الرحیم ملازاده با حجت الاسلام محمد حسینی قزوینی از روافض معروف در شبکه سلام مناظره داشتند اما قزوینی بعد از دو جلسه وقتی دید که توانایی رویارویی با علمای اهل سنت راندارد ایشان را به وهابیت متهم کرد و گفت که من با وهابی ها مناظره نمیکنم
جدیداَ آیت الله مکارم شیرازی آمادگی خود را جهت مناظره با اهل سنت ( که از آنان با کلمه اهانت آمیز وهابیت یاد شده است) اعلام نمودند لازم به ذکر است که دکتر ملازاده چندین بار علمای اهل تشیع را به مناظره دعوت کرده بودند.
ایشان هر شب ساعت هفت ونیم به وقت تهران از کانال ماهواره ای رنگارنگ برنامه اجرا می کنند .

پیدایش دموکراسی اسلامی

چهارشنبه 20 آذر ماه سال 1387

پیدایش دموکراسی اسلامی

ولی نصر

ولی نصر استاد سیاست بین‌الملل در دانشگاه تافتس است. کتاب‌‌های «غول اسلام: اسلام و برپایی دولت»، «احیای شیعه»، و «دمکراسی در ایران» به قلم اوست.

***

پیدایش و آشکار شدن دموکراسی اسلامی به عنوان "واقعیت ملموس" در پانزده ساله‌ی گذشته بسیار قابل توجه بوده است. در شرایطی که تمام حامیان آن تا کنون این عنوان(١) را انکار کرده‌اند و با وجود این که بخش عظیمی از توجه دانشگاهیان‌ و سیاست‌ورزان به این پرسش معطوف بوده که "چگونه می‌توان اصلاحات مذهبی را از درون اسلام به عنوان پیش‌درآمد دموکراتیزه کردن آن، آغاز کرد".(٢) از سال‌های آغازین ١٩٩٠، حرکت‌های سیاسی در شماری از کشورهایی که اکثریت غالب‌شان مسلمان است- همه، و با تأکید، خارج از دنیای عرب- از جانب احزابی که گرایش‌‌های اسلامی داشته‌اند (اما پیرو اسلام تندرو نبوده‌اند) آغاز شده و با موفقیت در بنگلادش، اندونزی، مالزیا، پاکستان (پیش از کودتای نظامی سال ١٩٩٩)، و ترکیه، رأی آورده‌اند.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >>