عبدالرحمن الراشد
مسلمانان هند یک اقلیت 13 در صدى در کشور خویش مى باشند. اما همین اقلیت، از نظر جمعیت در سطح جهان، پس از اندونزى، دومین جامعه بزرگ اسلامى را تشکیل مى دهند. این موضوع، رویداد مومباى را به جنایتى فراتر از "یک اقدام تروریستى دیگر" تبدیل مى کند. آیا هدف برنامه ریزانِ این حملات این بوده است که جنگى مذهبى بین مسلمین هند از یک سو وپیروان هندى سایر ادیان از سوى دیگر راه بیاندازند و همان وضعى را که بین اهل سنت و شیعه در عراق به وجود آمد در هند تکرار کنند؟ آیا مى خواهند به تلاشى که در بریتانیا ناکام ماند در اینجا جامه عمل بپوشانند؟ آیا هدف، آن گونه که به وضوح در بیانیه هاى چنین برنامه ریزانى مى آید، ستیزه جویى با ملل جهان و اتباع سایر ادیان است؟
برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
برای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند لازم است که استقلال این مدارس حفظ شود. لذا مدارس دینی باید مستقل باشند و دولتی نباشند زیرا دولتها هراز گاهی عوض میشوند، دولتی می رود و دولتی دیگر روی کار میآید و هیچ کس نمی داند در آینده چه پیش میآید. ------------------------------------------------------------------------------- شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید: برای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند باید استقلال آنها حفظ شود. حضرت شیخ الاسلام مولانا عبد الحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان خطبه های این هفته را با تلاوت آیه "هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون" آغاز کرده و در رابطه با علم سخنانی ایراد فرمود. مولانا عبدالحمید در ابتدا به بیان اهمیت علم به عنوان بهترین عطای خداوند به بشر پرداخته و زندگی بدون علم را زندگی ناموفق وبیهوده خواند و افزود: الله تعالی در قرآن فرمودهاند که علم ودانش اولین چیزی است که بعد از خلقت آدم علیه السلام به او عطا شده است. ایشان در ادامه بیان مرتبه علم افزودند:علم حتی از ایمان هم مقدم است. از "لا اله الا الله" گفتن علم "لا اله الا الله" را داشتن لازمتر است. اگر کسی هزار بار کلمه "لا اله الا الله" را بخواند اما معنایش را نداند، برایش سودمند نخواهد بود.این جاست که خداوند فرموده: «فاعلم أنه لا إله لا الله» لذا بشر باید پیام و مفهوم لا اله الا الله را بداند. پس علم حرف اول را میزند اول باید علم باشد مرحله بعدی عمل است مسأله علم بسیار حیاتی است. همین علم بود که باعث شد فرشتگان در مقابل آدم علیه السلام سجده کنند آنجا مسأله ایمان مطرح نبود زیرا ایمان ملائکه از همه بالاتر است. مسأله عبادت و تسبیح و نماز و از این قبیل نیز مطرح نبود زیرا فرشتگانٍ معصوم، شب و روز الله را بندگی میکردند. تنها وجه برتری آدم بر فرشتگان که علت صدور دستور سجده تعظیمی آنان در مقابل آدم شد علم بود. امام جمعه زاهدان تصریح کرد: علم لازمۀ زندگی بشر است. علم لازمۀ احترام بشر است. بشر اگر در دنیا حرمتی حاصل نموده همه از برکت علم و دانش بوده است. و به وسیله علم است که استعداد های رشد و ترقی بشر شکوفا میشود. مدیریت محترم دارالعلوم زاهدان در بیان اقسام علم به دو نوع علوم دنیوی که مربوط به حیات دنیا و پیشرفت دنیوی است و دیگری علوم آخرت و علم دین و شریعت اشاره کرده گفت:هر دو نوع علم لازمه زندگی بشر هستند و از طریق تعلیمات انبیا علیهم السلام به دست ما رسیدهاند. با استفاده از علوم دنیا بهتر می توانیم از نعمتهای الهی و استعدادهای خدا دادی استفاده کنیم. و با کمک علم آخرت می توانیم خود را اصلاح و تزکیه کنیم و یک انسان واقعی بشویم و جایگاه خود را دریابیم. ایشان پس از بیان اهمیت هر دو نوع علم به جایگاه ویژه علوم دینی اشاره کرده و تصریح کرد: این دو علم لازمه ترقی و پیشرفت انسان هستند اما علم دین بسیار از علم روز ضروریتر است زیرا هدایت و تزکیه جامعه و نجات از نفسانیات برای افراد جامعه بسیار ضروری است. و برای اینکه جامعه در مسیر وارستگی و مکارم اخلاق قدم بر دارد و به جامعهای سالم تبدیل بشود و از بت پرستی نجات بیابد نیاز به علم و هدایت انبیا است. مولانا عبدالحمید افزود: علوم دینی بیشتر در مراکز دینی و حوزههای علمیه تعلیم داده میشود. وعلم نوع اول (علم روز) که روش صحیح سالم زیستن و ترقی دنیوی در جامعه را به انسان میآموزد اکثراً در دانشگاهها تدریس میشود. لذا تحصیل علوم دانشگاهی و تحصیل در مدارس آموزش و پرورش برای ما خصوصاً برای نسل جدید بسیار حیاتی و مهم است. جامعه اگر هر دوی این علم را داشته باشد، به معنای واقعی رشد و ترقی می کند و اگر در یکی از این دو علم کمبود داشته باشد باعث کمبود و نقصان در جامعه میشود. ایشان در ادامه در بیان نیاز مبرم بشر به تعالیم دینی گفت : شکی نیست که آن جوامعی که در علوم روز و تکنولوژی پیشرفت کردهاند استعدادهای بسیار خوبی را در این زمینه حاصل نمودهاند. اما از آنجایی که علوم دینی و تعالیم انبیا را دراختیار ندارند و از تعلیمات اسلام بیبهره اند خلل بسیار بزرگی در زندگی شان بوجود آمده است و مصداق آیه «یعلمون ظاهراً من الحیوة الدنیا و هم عن الآخرة غافلون» قرار گرفتهاند. زندگی دنیا را خوب میدانند ولی از لحاظ اخلاقی و خداشناسی و بندگی الله تعالی که وظیفه اصلی انسان است افت کردهاند. خطیب مسجد جامع مکی سپس به مقایسه جامعه کنونی مسلمین با مسلمانان صدر اسلام در زمینه پیشرفتهای علمی در هر دو نوع آن پرداخته و افزود: متاسفانه امروزه جامعه اسلامی در هر دو زمینه افت قابل ملاحظهای نموده است. کشورهای اسلامی آن پیشرفت و رشدی که در قرون اولیه اسلام – دور صحابه و تابعین- در زمینه علوم دینی داشتهاند امروزه ندارند. آن اشتیاق و تشنگی علمی نیست. آن تأثیراتی که آنان از قرآن و تعالیم انبیا می گرفتند امروزه نیست. مسلمانان متاسفانه در هر دو بعد عقب ماندهاند که ظهور مشکلات در جامعه اسلامی زائیده رکود و ضعف در همین موارد است.لذا نیاز است که در هر دو بعد پیشرفت حاصل شود.ونباید تنها دنبال کسب مدرک باشیم. نباید اینطور باشد که طلاب فقط به فکر کسب مدرک و عمامه گذاری و دانشجویان فقط در فکر کسب مدرک دانشگاهی باشند. البته کسی که همراه با کسب علم ، مدرک علمی آن را بدون تقلب و پارتی بازی به دست آورده باشد اشکالی ندارد. مولانا عبد الحمید خطاب به حوزویان و دانشگاهیان گفت: حوزویان و دانشگاهیان باید تلاش کنند تا با تمام وجود علم را حاصل کنند. علم، نور و روشنایی است. علم جامعه را روشن میکند و باعث اصلاح و تزکیه جامعه میشود. ایشان به پدران ومادران در مورد تربیت فرزندانشان تأکید کرده وافزود: اگر رشد و موفقیت را میخواهید باید برای تحصیل فرزندان خود سرمایه گذاری کنید و بگذارید تا علم حاصل کنند. بهترین میراث شما برای فرزندتان مال دنیا و مغازه و زمین زیاد نیست بلکه بهترین میراث شما علم و دانش و تربیت صحیح است. امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه به مسئولیت خطیر نهاد آموزش و پرورش در تربیت فرزندان جامعه اشاره کرده فرمود: رسالت آموزش و پرورش سنگین است. رسالت دانشگاه و وزارت علوم سنگین است و در کل، رسالت دولت در راستای تربیت فرزندان ایران وکسانی که در ایران سکونت دارند سنگین است.آنان نباید در راستای تعلیم وتربیت از خود بخل نشان بدهند. همچنین رسالت علما و حوزههای علمیه در راستای تعلیم علوم قرآنی و شریعت سنگین است وی با اظهار نارضایتی از وضعیت آموزشی و تربیتی موجود در کشورتصریح کرد: به نظر بنده امروزه حوزهها هم کوتاهی دارند بنده از خودم و حوزههای علمیه انتقاد دارم که نتوانستیم رسالت خودمان را آن طور که باید و شاید انجام دهیم. و آموزش و پرورش نیز نتوانسته در راستای تعلیم فرزندان ما، قدمهای جدی و مؤثری بردارد. بنده مطابق معلوماتی که در این زمینه دارم، انتقاد میکنم. آری! باید گفت بعد از پیروزی انقلاب امید همه ما این بود که در راستای علم و تخصص و آموزش فرزندان منطقه تحول خواهد آمد، اما متاسفانه انتظار مردم منطقه بر آورده نشد و الان با وجود گذشت سی سال از انقلاب اسلامی هنوز تحول خاصی مشاهده نمیشود. مولانا عبدالحمید افزود: در همین سال جاری، وزارت آموزش و پرورش عدهای از سربازان را به مدت بیست روز آموزش داده و برای تعلیم به مناطق بلوچستان – نه سیستان- فرستادند. سربازی که 20 روز آنهم در ماه رمضان که بسیاری از آنها سر کلاس خواب بودند، تعلیم ببیند، چه دانشی به فرزندان این منطقه خواهد آموخت؟! ایشان با اشاره به وجود تبعیضات آشکار در استخدامها خواهان استفاده از نیروهای کارآمد معلمان و مدیران بومی در برنامه های آموزشی منطقه شد و آنرا از اسباب پیشرفت آینده کشور دانست وافزود: متاسفانه وقتی نوبت استخدام میشود، کارمندان از دیگر شهرستانها به استان سیستان و بلوچستان میآیند و سهمیه استان را میگیرند و یا اینکه کارمندان خود استان سرگردان میشوند و جای آنها را سرباز معلمینی که بیست روز دوره دیدهاند میگیرند. به گفته ایشان: متأسفانه آموزش و پرورش در زمینه تربیت نیروی بومی منطقه موفقیتی نداشته است. حضرت شیخ الاسلام تصریح کرد:بعد از پیروزی انقلاب اکثر مسئولیتهای استان در دست غیر بومیها بوده است و هم اکنون نیز مسئولیت استان در دست غیر بومیهاست افراد بومی که موفقیت و دلسوزی آنها بیشتر است، در روستاها و مناطق دور افتاده خدمت میکنند. من نمیدانم که این چه سیاست غلطی است که یک نفر از خود استان نمیتواند مسئول آموزش و پرورش بشود.و این هم جزو همان سیاستهای مخفیای است که اهداف آن برای ما هنوز روشن نیست و تبعات ناگوار این سیاست تبعیض آمیز در نهایت دامنگیر فرزندان منطقه میشود. مولانا افزود: هدف ما از این انتقاد فقط دلسوزی و اصلاح است و امیدواریم وزارت آموزش و پرورش در این باره فکری بکند. مدیرت شورای هماهنگی مدارس اهلسنت سیستان و بلوچستان درادامه به عملکرد مدارس دینی اهلسنت اشاره کرده گفت: همچنین بنده از وضعیت حوزه های علمیه هم انتقاد دارم. ما در حوزههای علمیه نتوانستیم سیاستی را اتخاذ کنیم که د رجامعه اصلاح و هدایت عام شود و جامعه و مردم به عبادت و سحر خیزی و نماز شب روی بیاورند و حلال خواری و بیداری فکری و اجتماعی در جامعه به وجود آید. این کوتاهی از جانب ما است و ما به کوتاهی خودمان اعتراف می کنیم و از الله تعالی معذرت خواهی می کنیم و از مسئولین آموزش و پرورش هم میخواهیم که استغفار کنند و عملکرد خود را اصلاح نمایند. ایشان با ابراز نگرنی در مورد مسأله مدرسه عظیم آباد وطلاب و اساتید این مدرسه که سرکردان و پرشان حالند چنین گفتند: به همان اندازه که تخریب این مدرسه باعث ناراحتی ما شد، بازگشایی مجدد این مدرسه برای ما مهم است. چون دیگر مدارس دینی کار خود را شروع کرده اند و امید است مسئولین همکاری کنند و هر چه سریعتر مقدمات آغاز کار این مدرسه را در استان فراهم کنند. مولانا عبد الحمید به طرح ساماندهی مدارس نیز اشارهای داشته و فرمود: در این رابطه باید گفت برای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند لازم است که استقلال این مدارس حفظ شود. و علت اصار ما نیزهمین امر است و دیگر هیچ غرضی در کار نیست. و گرنه ما هم راحت خواهیم بود که دولت هزینه مدارس ما را بدهد ولی این طرح به ضرر و زیان مدارس دینی اعم از شیعه و سنی است. لذا مدارس دینی باید مستقل باشند و دولتی نباشند زیرا دولتها هراز گاهی عوض میشوند، دولتی می رود و دولتی دیگر روی کار میآید و هیچ کس نمی داند در آینده چه پیش میآید. امام جمعه اهلسنت زاهدان در پایان با اشاره انتخابات آمریکا و روی کار آمدن رئیس جمهور جدید گفت: امید است که در سیاستهای این دولت تغییر بیاید و به جای سیاست تخریب که بیش از همه دامنگیر مردم عراق و افغانستان و فلسطین هست سیاست گفتمان و مذاکره جایگزین شود و همین انتظار را از مسئولین کشورمان هم داریم که به جای تخریب و خشونت با روش گفتمان مشکلات حل شود. لذا امیدواریم در آینده در افغانساتان و عراق هم صلح بیاید و خودشان برای سر نوشت کشورشان تصمیم بگیرند و ریاست جمهور جدید آمریکا برای حل مشکلات خاورمیانه همکاری کند و حق ملت فلسطین به آنان بر گردانده شود و مسایل در چارچوب قانون و منطق حل شود و از خداوند منان می خواهیم در سطح جهان امنیت را حاکم بفرماید زیرا امنیت به نفع همه مردم است. 
