یکشنبه 10 آذر ماه سال 1387

 Muslim Worshipers at Haji Ali Dargah (Mumbai, India) by husar

عبدالرحمن الراشد

صد وهشتاد ملیون مسلمان هندى هم اکنون با تبعات درگیریهاى خونبار گروهى تروریست در مومباى سر به گریبان مانده اند. آیا واقعاً سرنوشت مسلمانان این شده است که در هیچ جاى جهان از اقدامات تندروان همکیش خویش در امان نباشند و از نتایج کارهاى آنان جان سالم بدر نبرند؟

مسلمانان هند یک اقلیت 13 در صدى در کشور خویش مى باشند. اما همین اقلیت، از نظر جمعیت در سطح جهان، پس از اندونزى، دومین جامعه بزرگ اسلامى را تشکیل مى دهند. این موضوع، رویداد مومباى را به جنایتى فراتر از "یک اقدام تروریستى دیگر" تبدیل مى کند. آیا هدف برنامه ریزانِ این حملات این بوده است که جنگى مذهبى بین مسلمین هند از یک سو وپیروان هندى سایر ادیان از سوى دیگر راه بیاندازند و همان وضعى را که بین اهل سنت و شیعه در عراق به وجود آمد در هند تکرار کنند؟ آیا مى خواهند به تلاشى که در بریتانیا ناکام ماند در اینجا جامه عمل بپوشانند؟ آیا هدف، آن گونه که به وضوح در بیانیه هاى چنین برنامه ریزانى مى آید، ستیزه جویى با ملل جهان و اتباع سایر ادیان است؟


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
یکشنبه 10 آذر ماه سال 1387

  

 

 

 

این خطرناک ترین درگیرى فرقه اى پس از چند سال در نیجریه است

 حدود 400 کشته درنتیجه درگیرى خونین میان مسلمانان ومسیحیان در نیجریه

 

لاگوس (نیجیریه)- ا ف پ

منابع محلى در شهر جوس واقع در وسط نیجیریه مى گویند، طى 48 ساعت گذشته در جریان درگیرى میان مسلمانان ومسیحیان در این شهر صدها تن کشته شدند، برخى از منابع محلى ، کشته شدن دست کم 400 نفر را گزارش کرده اند ، اما این آمار از سوى منابع دولتى تایید نشده است.
خالد ابو بکر، امام مسجد مرکزى در شهر جوس گفته است، "در پى درگیرى و موج خشونتها اجساد دست کم 400 قربانی به این مسجد انتقال داده شده که بعدا خانوداه هاى شان جهت شناسائى آنها حاضر شدند ".


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
جمعه 8 آذر ماه سال 1387

یکشنبه 3 آذر ماه سال 1387
نگرانی از فروپاشی بنیان خانواده؛
دختران فراری و بحران اجتماعی در عربستان
بسیاری از این دختران در هنگام فرار و یا حتی پس از بازگردانده شدن به منزل، زیر بار شکنجه به شدت آسیب می بینند و بسیاری از آنان دچار شکستگی از ناحیه دنده کمر می شوند.
به گزارش سرویس بین الملل "جهان"، آخرین بررسی های انجام شده نشان می‌دهد در حال حاضر چندین هزار دختر فراری در عربستان سعودی وجود دارد که این مسأله به بحرانی اجتماعی برای دولت این کشور تبدیل شده و نگرانی مقامات آل سعود را برانگیخته است.

نکته قابل توجه در این بررسی ها این است که تمام این دختران که بیشتر آنان کم سن و سال هستند به دلیل اختلاف با پدر و مادران خود از خانه فرار نکرده اند بلکه بسیاری از آنان که به تازگی به اجبار و یا حتی به دلخواه خود ازدواج کرده اند، به دلیل مورد ضرب و شتم قرار گرفتن از سوی همسر خود ناگزیر خانه همسری را رها کرده و به خیابانها پناه می آورند.

گفته می شود بسیاری از این دختران پس از اینکه توسط نیروهای پلیس بازداشت می شوند و به خانواده و یا همسرشان تحویل داده می شوند، به دلیل اینکه یک بار دیگر توسط آنان مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار می گیرند، مجددا خانه را رها کرده و فرار می کنند.

 

دقیق ترین آمار اعلام شده در این بررسی ها نشان می دهد که برخی از این دختران تاکنون بیش از چهار یا پنج بار از خانه فرار کرده و سپس توسط نیروهای پلیس با زور به خانه برگردانده شده اند.

این آمار همچنین نشان می دهد بسیاری از این دختران در هنگام فرار و یا حتی پس از بازگردانده شدن به منزل، زیر بار شکنجه به شدت آسیب می بینند و بسیاری از آنان دچار شکستگی از ناحیه دنده کمر می شوند.

در همین راستا کارشناسان جامعه شناسی در عربستان نسبت به افزایش پدیده فرار دختران به شدت هشدار داده و آن را عامل اصلی فروپاشی بنیان خانواده دانسته اند.
یکشنبه 3 آذر ماه سال 1387

 

اولین امامان جمعه مسلمان فرانسه که توسط کلیسای کاتولیک تعلیم دیده اند، دیپلم های خود را در پاریس دریافت کردند.

چهل امام جمعه مسلمان در فرانسه دوره آموزشی را که با هدف همبستگی ادیان برگزار شده بود، به پایان رساندند. در این دوره که توسط مسجد جامع پاریس برگزار شد، بخشی درباره شهروندی گنجانده شده بود که توسط انیستیتوی کاتولیک روم تدریس شد.

دلیل بوبکر رهبر مسجد جامع پاریس، گفت که مسلمانان فرانسوی به امام جمعه هایی که با طبعی تندخو آموزش دیده باشند و نمی توانند به زبان فرانسه صحبت کنند و فرهنگ این کشور را درک نمی کنند، نیاز ندارد.

گفتنی است بیشترین جامعه مسلمانان اروپا در کشور فرانسه زندگی می کنند.

تحقیقات اخیر نشان می دهد که حدود چهار میلیون نفر از مردم این کشور ریشه اسلامی دارند.

امروزه در اروپای غربی حدود ۱۵ میلیون جوان مسلمان زندگی می کنند.

بسیاری از جوانان خانواده های مسلمان در این جوامع احساس بیگانگی می کنند. این نگرانی وجود دارد که خشم آنها اشکال افراطی به خود بگیرد. 

.bbc

شنبه 2 آذر ماه سال 1387

 تعاهدنا على الایمان .. وحفظ کتابنا القرآن by FatoOoma Qatar ~

 

آیا اسلام می تواند غیرسیاسی شود؟
نوشتهء عبدی کلانتری

آنچه خواهید خواند در چهار بخش تنظیم شده است. بخشهای اول و دوم به جامعه شناسی سیاسی اسلام می پردازد و بخشهای سوم و چهارم به یک بررسی مقایسه ای دربارهء تحول تاریخی ایمان به دین. اصطلاح «تجربهء مدینه» را از محمد آرکون اسلام شناس الجزایری ـ فرانسوی گرفته ایم تا به یکی از مهمترین و قدرت مندترین خیالواره (imaginary) های سیاسی ـ دینی جهانی در آغاز شکلگیری تاریخی خود، یعنی مرحلهء نطفه بندی تئولوژی سیاسی آن، نگاهی بیندازیم. بخش های سوم و چهارم ــ بازهم در چشم اندازی تاریخی ــ روند نهادی شدن ایمان قلبی، جمود و چیزگون شدن (reification) آن را در هیأت ادیان رسمی بررسی می کند. در این بخشها از پژوهش های ویلفرد کنت ول سمیت، اسلام شناس و یکی از مهمترین مراجع بررسی تطبیقی ادیان در جهان سود برده ایم. عناوین این چهار بخش عبارت اند از:


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
شنبه 2 آذر ماه سال 1387

کشته شدن سه نفر در اثر بمبگذاری در مسجد سنی ها در پاکستان

پلیس پاکستان می گوید حمله یک بمبگذار انتحاری به یک مسجد مسلمانان سنی مذهب در شهر انگو، در شمال غرب پاکستان موجب کشته شدن سه نفر و زخمی شدن هفت نفر دیگر شده است.

به قرار گزارشات در اثر انفجار سقف مسجد کاملا فرو ریخته است.

پلیس می گوید چند نفر از زیر آوار بیرون آورده شده اند.

این حمله تازه ترین مورد از یک رشته بمبگذاری های انتحاری در این منطقه است.  

یک مجروح در بیمارستان دره اسماعیل خان 

در جریان حمله به عزاداران در دره اسماعیل خان چندین نفر کشته و زخمی شدند

در سال جاری میلادی بیش از دویست نفر در جریان زد و خوردهای فرقه ای در شهر انگو کشته شده اند.


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
یکشنبه 26 آبان ماه سال 1387

رییس جمهور باید خودش تصمیم گیرنده باشد

آیت الله منتظری در دیدار با اعضای شورای مرکزی تحکیم وحدت:

montazeriayatoola.jpg

نادر کرمی

آیت الله منتظری در دیدار با اعضای شورای مرکزی سازمان ادوار تحکیم وحدت،ضمن دادن هشدار نسبت به ‏سلب اختیارات نهادهای انتخابی در ساختار جمهوری اسلامی و سیطره کامل ولی فقیه،خواستار حضور فردی در ‏مسند ریاست جمهوری شدکه توان ایستادگی و استقلال رای داشته باشد. وی سپس با تاکید بر اینکه "من آقای ‏عبدالله نوری را فرد صالحی می دانم" افزود: "البته اگر توافق همه گروه ها بر یک فرد باشد شورای نگهبان هم ‏نمی تواند آن فرد را رد صلاحیت کند".‏

‎‎نگرانی از بی اختیاری نهادهای انتخابی‎‎


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
جمعه 24 آبان ماه سال 1387

 
 آیت الله منتظری در منزل خود در قم.(عکس: AFP)

احمد منتظری: می خواهند از آیت الله منتظری انتقام بگیرند

رادیو فردا : پسر آیت الله حسینعلى منتظرى اتهام هاى وارده از سوى دادستان ویژه روحانیت قم به یکى از اعضاى بازداشت شده دفتر این مرجع تقلید را رد کرد و گفت که می خواهند از آقای منتظری انتقام بگیرند.

مجتبى لطفى، مسئول اطلاع رسانى دفتر آیت الله منتظرى در قم، مهر ماه گذشته بازداشت شد و ماموران امنیتى منزل داماد این مرجع تقلید و روحانى بلندپایه منتقد دولت جمهورى اسلامى را نیز بازرسى کردند.


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
چهارشنبه 22 آبان ماه سال 1387

 

 

معتمدین و ریش سفیدان اقوام و طوائف مختلف بلوچ از سراسر استان سیستان و بلوچستان،امروز صبح در مسجد مکی زاهدان با حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان دیدار و گفتگو کردند.

در این نشست چند ساعته که به منظور بررسی مشکلات اهل سنت کشور و نیز تحولات اخیر استان برگزار می شد مولانا عبدالحمید با ابراز نگرانی از وضعیت موجود، طرح ساماندهی مدارس (مصوبه اخیر شورای انقلاب فرهنگی )،بحران تخریب مدرسه علوم دینی زابل و نیز دستگیری جمعی از علما و جوانان اهل سنت طی یک ماه گذشته را چالشهایی به حساب آورد که شهروندان سنی مذهب ایران را در این مدت به شدت رنج داده است.


ایشان تاکید کردند برای آنکه افراد تندرو و افراطی و دیگر دشمنان نظام از این وضعیت سوء استفاده نکرده و از آب گل آلود ماهی نگیرند مسئولین نظام هر چه سریعتر در جهت رفع این مشکلات برآیند.

مولانا عبدالحمید خاطر نشان کردند:«آحاد ملت ایران باید این شهامت را داشته باشند که صدای خود را به مسولین نظام برسانند وبه نظر من هیچ کس با چنین روندی مخالف نیست.هر قومی که مورد ظلم قرارمی گیرد باید پیگیرحقوق خود باشد.»

در این جلسه همچنین تنی چند از سران قبایل به بیان دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند و از مسئولین نظام به خصوص رهبر معظم انقلاب خواستند این بحرانها را جدی بگیرند و از کنار آنها ساده نگذرند .


همچنین پیمان فروزش نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی که در این جلسه حضور داشت با بیان اینکه حوزه ی حکومت و قانون فرایندی جدا از حوزه ی اجرا می باشد افراد متعصبی را که در قسمت اجرا دست به تخلف زده اند را بانی همه این مشکلات دانست .

وی همچنین بشدت گزارشهای کذبی که از استان به مرکز ارائه می شود را به شدت محکوم کرد.

شایان ذکر است که در پایان این نشست نامه ای که برای رهبر انقلاب تنظیم شده بود به امضای تمام سران قبائل حاضردر جلسه رسید.

سران و ریش سفیدان طوائف بلوچ همچنین امروز بعدازظهر با حجة الاسلام حاج آقای سلیمانی نماینده ولی فقیه در استان دیدار کرده و خواستار حل هر چه سریعتر مشکلات اخیر شدند

در این جلسه دوست محمد بلوچ که به عنوان سخنگوی ریش سفیدان معرفی شده بود اعتراض سران قبائل نسبت به مصوبه اخیر شورای انقلاب فرهنگی را مطرح کرد و در ادمه خواستار حل بحران حوزه علمیه عظیم آباد زابل شد

وی همچنین از دستگیری علما و جوانان اهل سنت ابراز نگرانی کرد و اظهار داشت ما خواستار آنیم که هر چه سریعتر تکلیف این زندانیان بی گناه روشن شود.

در ادامه ی این جلسه حجة الاسلام سلیمانی امام جمعه اهل تشیع زاهدان با سخنانی زیرکانه به توجیه معتمیدین و ریش سفیدان حاضر در جلسه پرداخت.


وی در رابطه با بحران مدرسه دینی زابل گفت:« بیننا و بین الله ریشه این بحران به خود شما عزیزان بر می گردد

من چندین بار به مولوی عبدالحمید که فردی دیندار و متدین هستند گفتم شما در حق فرزندان مرحوم مولوی محمد گل پدری کنید و دستی بر سر آنها بکشید تا بدین ترتیب جریان بخوابد

بنده دو بار به ایشان پیشنهاد دادم که دو نفر از مولوی های منطقه را معرفی کنند تا آنان به شکلی قانونی متقاضی شده و سرپرستی این حوزه را به دست بگیرند تا روال کار کاملا قانونی شود.

شما از ایشان بپرسید آیا من چنین پیشنهادی ندادم


نماینده ولی فقیه در استان ادامه داد :«من دو بار قسم جلاله خورده و گفته ام به والله من از روی خیر خواهی چنین پیشنهادی را مطرح می کنم . دیدید که در ادامه این مسئله سر باز کرد و به عنوان یک بحران در شورای تامین امنیت کشور مطرح شود

وی همچنین درمورد طرح ساماندهی مدارس دینی گفت در این طرح اصلا بحث دولتی شدن مدارس مطرح نیست فقط یک سری از مقررات گذاشته می شود تا هم به مشکلات سربازی طلاب رسیدگی شود و هم تکلیف مدارک آنان مشخص شود .

اینکه گفته شده است که در پی اجرای این طرح دو نفر آخوند در حوزه ها نظارت داشته باشند به والله صحت ندارد.

وی همچنین در رابطه باجوانان وعلمای دستگیر شده ی اهل سنت گفت:«کسانی که بازداشت شده اند وظیفه من در رابطه با آنها پیگیری هر چه سریعترموضوع شان است و با توجه به اینکه فقط باید کسی که جرمی مرتکب شده مجازات شود من به این موضوع حتما رسیدگی خواهم کرد


گفتنی است جزئیات کامل این دو نشست متعاقبا در خروجی همین سایت قرار خواهد گرفت .

معتمدین و ریش سفیدان اقوام و طوائف مختلف بلوچ از سراسر استان سیستان و بلوچستان،امروز صبح در مسجد مکی زاهدان با حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان دیدار و گفتگو کردند.

در این نشست چند ساعته که به منظور بررسی مشکلات اهل سنت کشور و نیز تحولات اخیر استان برگزار می شد مولانا عبدالحمید با ابراز نگرانی از وضعیت موجود، طرح ساماندهی مدارس (مصوبه اخیر شورای انقلاب فرهنگی )،بحران تخریب مدرسه علوم دینی زابل و نیز دستگیری جمعی از علما و جوانان اهل سنت طی یک ماه گذشته را چالشهایی به حساب آورد که شهروندان سنی مذهب ایران را در این مدت به شدت رنج داده است.

ایشان تاکید کردند برای آنکه افراد تندرو و افراطی و دیگر دشمنان نظام از این وضعیت سوء استفاده نکرده و از آب گل آلود ماهی نگیرند مسئولین نظام هر چه سریعتر در جهت رفع این مشکلات برآیند.


مولانا عبدالحمید خاطر نشان کردند:«آحاد ملت ایران باید این شهامت را داشته باشند که صدای خود را به مسولین نظام برسانند وبه نظر من هیچ کس با چنین روندی مخالف نیست.هر قومی که مورد ظلم قرارمی گیرد باید پیگیرحقوق خود باشد.»

در این جلسه همچنین تنی چند از سران قبایل به بیان دیدگاهها و نقطه نظرات خود پرداختند و از مسئولین نظام به خصوص رهبر معظم انقلاب خواستند این بحرانها را جدی بگیرند و از کنار آنها ساده نگذرند .

همچنین پیمان فروزش نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی که در این جلسه حضور داشت با بیان اینکه حوزه ی حکومت و قانون فرایندی جدا از حوزه ی اجرا می باشد افراد متعصبی را که در قسمت اجرا دست به تخلف زده اند را بانی همه این مشکلات دانست .


وی همچنین بشدت گزارشهای کذبی که از استان به مرکز ارائه می شود را به شدت محکوم کرد.

شایان ذکر است که در پایان این نشست نامه ای که برای رهبر انقلاب تنظیم شده بود به امضای تمام سران قبائل حاضردر جلسه رسید.

سران و ریش سفیدان طوائف بلوچ همچنین امروز بعدازظهر با حجة الاسلام حاج آقای سلیمانی نماینده ولی فقیه در استان دیدار کرده و خواستار حل هر چه سریعتر مشکلات اخیر شدند

در این جلسه دوست محمد بلوچ که به عنوان سخنگوی ریش سفیدان معرفی شده بود اعتراض سران قبائل نسبت به مصوبه اخیر شورای انقلاب فرهنگی را مطرح کرد و در ادمه خواستار حل بحران حوزه علمیه عظیم آباد زابل شد

وی همچنین از دستگیری علما و جوانان اهل سنت ابراز نگرانی کرد و اظهار داشت ما خواستار آنیم که هر چه سریعتر تکلیف این زندانیان بی گناه روشن شود.

در ادامه ی این جلسه حجة الاسلام سلیمانی امام جمعه اهل تشیع زاهدان با سخنانی زیرکانه به توجیه معتمیدین و ریش سفیدان حاضر در جلسه پرداخت.


وی در رابطه با بحران مدرسه دینی زابل گفت:« بیننا و بین الله ریشه این بحران به خود شما عزیزان بر می گردد

من چندین بار به مولوی عبدالحمید که فردی دیندار و متدین هستند گفتم شما در حق فرزندان مرحوم مولوی محمد گل پدری کنید و دستی بر سر آنها بکشید تا بدین ترتیب جریان بخوابد

بنده دو بار به ایشان پیشنهاد دادم که دو نفر از مولوی های منطقه را معرفی کنند تا آنان به شکلی قانونی متقاضی شده و سرپرستی این حوزه را به دست بگیرند تا روال کار کاملا قانونی شود.

شما از ایشان بپرسید آیا من چنین پیشنهادی ندادم


نماینده ولی فقیه در استان ادامه داد :«من دو بار قسم جلاله خورده و گفته ام به والله من از روی خیر خواهی چنین پیشنهادی را مطرح می کنم . دیدید که در ادامه این مسئله سر باز کرد و به عنوان یک بحران در شورای تامین امنیت کشور مطرح شود

وی همچنین درمورد طرح ساماندهی مدارس دینی گفت در این طرح اصلا بحث دولتی شدن مدارس مطرح نیست فقط یک سری از مقررات گذاشته می شود تا هم به مشکلات سربازی طلاب رسیدگی شود و هم تکلیف مدارک آنان مشخص شود .

اینکه گفته شده است که در پی اجرای این طرح دو نفر آخوند در حوزه ها نظارت داشته باشند به والله صحت ندارد.


وی همچنین در رابطه باجوانان وعلمای دستگیر شده ی اهل سنت گفت:«کسانی که بازداشت شده اند وظیفه من در رابطه با آنها پیگیری هر چه سریعترموضوع شان است و با توجه به اینکه فقط باید کسی که جرمی مرتکب شده مجازات شود من به این موضوع حتما رسیدگی خواهم کرد

سه شنبه 21 آبان ماه سال 1387

تبعات ناگوار سیاست تبعیض آمیز آموزش و پرورش در استخدام نیروهای بومی دامنگیر فرزندان منطقه می‌شود نسخه PDF چاپ ارسال به دوست
20 آبان 1387 ساعت 19:48
Imageبرای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند لازم است که استقلال این مدارس حفظ شود. لذا مدارس دینی باید مستقل باشند و دولتی نباشند زیرا دولتها هراز گاهی عوض می‌شوند، دولتی می رود و دولتی دیگر روی کار می‌آید و هیچ کس نمی داند در آینده چه پیش می‌آید. ------------------------------------------------------------------------------- شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید: برای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند باید استقلال آنها حفظ شود. حضرت شیخ الاسلام مولانا عبد الحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان خطبه های این هفته را با تلاوت آیه "هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون" آغاز کرده و در رابطه با علم سخنانی ایراد فرمود. مولانا عبدالحمید در ابتدا به بیان اهمیت علم به عنوان بهترین عطای خداوند به بشر پرداخته و زندگی بدون علم را زندگی ناموفق وبیهوده خواند و افزود: الله تعالی در قرآن فرموده‌اند که علم ودانش اولین چیزی است که بعد از خلقت آدم علیه السلام به او عطا شده است. ایشان در ادامه بیان مرتبه علم افزودند:علم حتی از ایمان هم مقدم است. از "لا اله الا الله" گفتن علم "لا اله الا الله" را داشتن لازم‌تر است. اگر کسی هزار بار کلمه "لا اله الا الله" را بخواند اما معنایش را نداند، برایش سودمند نخواهد بود.این جاست که خداوند فرموده: «فاعلم أنه لا إله لا الله» لذا بشر باید پیام و مفهوم لا اله الا الله را بداند. پس علم حرف اول را می‌زند اول باید علم باشد مرحله بعدی عمل است مسأله علم بسیار حیاتی است. همین علم بود که باعث شد فرشتگان در مقابل آدم علیه السلام سجده کنند آنجا مسأله ایمان مطرح نبود زیرا ایمان ملائکه از همه بالاتر است. مسأله عبادت و تسبیح و نماز و از این قبیل نیز مطرح نبود زیرا فرشتگانٍ معصوم، شب و روز الله را بندگی می‌کردند. تنها وجه برتری آدم بر فرشتگان که علت صدور دستور سجده تعظیمی آنان در مقابل آدم شد علم بود. امام جمعه زاهدان تصریح کرد: علم لازمۀ زندگی بشر است. علم لازمۀ احترام بشر است. بشر اگر در دنیا حرمتی حاصل نموده همه از برکت علم و دانش بوده است. و به وسیله علم است که استعداد های رشد و ترقی‌ بشر شکوفا می‌شود. مدیریت محترم دارالعلوم زاهدان در بیان اقسام علم به دو نوع علوم دنیوی که مربوط به حیات دنیا و پیشرفت دنیوی است و دیگری علوم آخرت و علم دین و شریعت اشاره کرده گفت:هر دو نوع علم لازمه زندگی بشر هستند و از طریق تعلیمات انبیا علیهم السلام به دست ما رسیده‌اند. با استفاده از علوم دنیا بهتر می توانیم از نعمت‌های الهی و استعدادهای خدا دادی استفاده کنیم. و با کمک علم آخرت می توانیم خود را اصلاح و تزکیه کنیم و یک انسان واقعی بشویم و جایگاه خود را دریابیم. ایشان پس از بیان اهمیت هر دو نوع علم به جایگاه ویژه علوم دینی اشاره کرده و تصریح کرد: این دو علم لازمه ترقی و پیشرفت انسان هستند اما علم دین بسیار از علم روز ضروری‌تر است زیرا هدایت و تزکیه جامعه و نجات از نفسانیات برای افراد جامعه بسیار ضروری است. و برای اینکه جامعه در مسیر وارستگی و مکارم اخلاق قدم بر دارد و به جامعه‌ای سالم تبدیل بشود و از بت پرستی نجات بیابد نیاز به علم و هدایت انبیا است. مولانا عبدالحمید افزود: علوم دینی بیشتر در مراکز دینی و حوزه‌های علمیه تعلیم داده می‌شود. وعلم نوع اول (علم روز) که روش صحیح سالم زیستن و ترقی دنیوی در جامعه را به انسان می‌آموزد اکثراً در دانشگاهها تدریس می‌شود. لذا تحصیل علوم دانشگاهی و تحصیل در مدارس آموزش و پرورش برای ما خصوصاً برای نسل جدید بسیار حیاتی و مهم است. جامعه اگر هر دوی این علم را داشته باشد، به معنای واقعی رشد و ترقی می کند و اگر در یکی از این دو علم کمبود داشته باشد باعث کمبود و نقصان در جامعه می‌شود. ایشان در ادامه در بیان نیاز مبرم بشر به تعالیم دینی گفت : شکی نیست که آن جوامعی که در علوم روز و تکنولوژی پیشرفت کرده‌اند استعدادهای بسیار خوبی را در این زمینه حاصل نموده‌اند. اما از آنجایی که علوم دینی و تعالیم انبیا را دراختیار ندارند و از تعلیمات اسلام بی‌بهره اند خلل بسیار بزرگی در زندگی شان بوجود آمده است و مصداق آیه «یعلمون ظاهراً من الحیوة الدنیا و هم عن الآخرة غافلون» قرار گرفته‌اند. زندگی دنیا را خوب می‌دانند ولی از لحاظ اخلاقی و خداشناسی و بندگی الله تعالی که وظیفه اصلی انسان است افت کرده‌اند. خطیب مسجد جامع مکی سپس به مقایسه جامعه کنونی مسلمین با مسلمانان صدر اسلام در زمینه پیشرفتهای علمی در هر دو نوع آن پرداخته و افزود: متاسفانه امروزه جامعه اسلامی در هر دو زمینه افت قابل ملاحظه‌ای نموده است. کشورهای اسلامی آن پیشرفت و رشدی که در قرون اولیه اسلام – دور صحابه و تابعین- در زمینه علوم دینی داشته‌اند امروزه ندارند. آن اشتیاق و تشنگی علمی نیست. آن تأثیراتی که آنان از قرآن و تعالیم انبیا می گرفتند امروزه نیست. مسلمانان متاسفانه در هر دو بعد عقب مانده‌اند که ظهور مشکلات در جامعه اسلامی زائیده رکود و ضعف در همین موارد است.لذا نیاز است که در هر دو بعد پیشرفت حاصل شود.ونباید تنها دنبال کسب مدرک باشیم. نباید اینطور باشد که طلاب فقط به فکر کسب مدرک و عمامه گذاری و دانشجویان فقط در فکر کسب مدرک دانشگاهی باشند. البته کسی که همراه با کسب علم ، مدرک علمی آن را بدون تقلب و پارتی بازی به دست آورده باشد اشکالی ندارد. مولانا عبد الحمید خطاب به حوزویان و دانشگاهیان گفت: حوزویان و دانشگاهیان باید تلاش کنند تا با تمام وجود علم را حاصل کنند. علم، نور و روشنایی است. علم جامعه را روشن می‌کند و باعث اصلاح و تزکیه جامعه می‌شود. ایشان به پدران ومادران در مورد تربیت فرزندانشان تأکید کرده وافزود: اگر رشد و موفقیت را می‌خواهید باید برای تحصیل فرزندان خود سرمایه گذاری کنید و بگذارید تا علم حاصل کنند. بهترین میراث شما برای فرزندتان مال دنیا و مغازه و زمین زیاد نیست بلکه بهترین میراث شما علم و دانش و تربیت صحیح است. امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه به مسئولیت خطیر نهاد آموزش و پرورش در تربیت فرزندان جامعه اشاره کرده فرمود: رسالت آموزش و پرورش سنگین است. رسالت دانشگاه و وزارت علوم سنگین است و در کل، رسالت دولت در راستای تربیت فرزندان ایران وکسانی که در ایران سکونت دارند سنگین است.آنان نباید در راستای تعلیم وتربیت از خود بخل نشان بدهند. همچنین رسالت علما و حوزه‌های علمیه در راستای تعلیم علوم قرآنی و شریعت سنگین است وی با اظهار نارضایتی از وضعیت آموزشی و تربیتی موجود در کشورتصریح کرد: به نظر بنده امروزه حوزه‌ها هم کوتاهی دارند بنده از خودم و حوزه‌های علمیه انتقاد دارم که نتوانستیم رسالت خودمان را آن طور که باید و شاید انجام دهیم. و آموزش و پرورش نیز نتوانسته در راستای تعلیم فرزندان ما، قدمهای جدی و مؤثری بردارد. بنده مطابق معلوماتی که در این زمینه دارم، انتقاد می‌کنم. آری! باید گفت بعد از پیروزی انقلاب امید همه ما این بود که در راستای علم و تخصص و آموزش فرزندان منطقه تحول خواهد آمد، اما متاسفانه انتظار مردم منطقه بر آورده نشد و الان با وجود گذشت سی سال از انقلاب اسلامی هنوز تحول خاصی مشاهده نمی‌شود. مولانا عبدالحمید افزود: در همین سال جاری، وزارت آموزش و پرورش عده‌ای از سربازان را به مدت بیست روز آموزش داده و برای تعلیم به مناطق بلوچستان – نه سیستان- فرستادند. سربازی که 20 روز آنهم در ماه رمضان که بسیاری از آنها سر کلاس خواب بودند، تعلیم ببیند، چه دانشی به فرزندان این منطقه خواهد آموخت؟! ایشان با اشاره به وجود تبعیضات آشکار در استخدامها خواهان استفاده از نیروهای کارآمد معلمان و مدیران بومی در برنامه های آموزشی منطقه شد و آنرا از اسباب پیشرفت آینده کشور دانست وافزود: متاسفانه وقتی نوبت استخدام می‌شود، کارمندان از دیگر شهرستانها به استان سیستان و بلوچستان می‌آیند و سهمیه استان را می‌گیرند و یا اینکه کارمندان خود استان سرگردان می‌شوند و جای آنها را سرباز معلمینی که بیست روز دوره دیده‌اند می‌گیرند. به گفته ایشان: متأسفانه آموزش و پرورش در زمینه تربیت نیروی بومی منطقه موفقیتی نداشته است. حضرت شیخ الاسلام تصریح کرد:بعد از پیروزی انقلاب اکثر مسئولیتهای استان در دست غیر بومی‌ها بوده است و هم اکنون نیز مسئولیت استان در دست غیر بومی‌هاست افراد بومی که موفقیت و دلسوزی آنها بیشتر است، در روستاها و مناطق دور افتاده خدمت می‌کنند. من نمی‌دانم که این چه سیاست غلطی است که یک نفر از خود استان نمی‌تواند مسئول آموزش و پرورش بشود.و این هم جزو همان سیاستهای مخفی‌ای است که اهداف آن برای ما هنوز روشن نیست و تبعات ناگوار این سیاست تبعیض آمیز در نهایت دامنگیر فرزندان منطقه می‌شود. مولانا افزود: هدف ما از این انتقاد فقط دلسوزی و اصلاح است و امیدواریم وزارت آموزش و پرورش در این باره فکری بکند. مدیرت شورای هماهنگی مدارس اهل‌سنت سیستان و بلوچستان درادامه به عملکرد مدارس دینی اهل‌سنت اشاره کرده گفت: همچنین بنده از وضعیت حوزه های علمیه هم انتقاد دارم. ما در حوزه‌های علمیه نتوانستیم سیاستی را اتخاذ کنیم که د رجامعه اصلاح و هدایت عام شود و جامعه و مردم به عبادت و سحر خیزی و نماز شب روی بیاورند و حلال خواری و بیداری فکری و اجتماعی در جامعه به وجود آید. این کوتاهی از جانب ما است و ما به کوتاهی خودمان اعتراف می کنیم و از الله تعالی معذرت خواهی می کنیم و از مسئولین آموزش و پرورش هم می‌خواهیم که استغفار کنند و عملکرد خود را اصلاح نمایند. ایشان با ابراز نگرنی در مورد مسأله مدرسه عظیم آباد وطلاب و اساتید این مدرسه که سرکردان و پرشان حالند چنین گفتند: به همان اندازه که تخریب این مدرسه باعث ناراحتی ما شد، بازگشایی مجدد این مدرسه برای ما مهم است. چون دیگر مدارس دینی کار خود را شروع کرده اند و امید است مسئولین همکاری کنند و هر چه سریعتر مقدمات آغاز کار این مدرسه را در استان فراهم کنند. مولانا عبد الحمید به طرح ساماندهی مدارس نیز اشاره‌ای داشته و فرمود: در این رابطه باید گفت برای اینکه مدارس بتوانند رسالت خود را به خوبی انجام بدهند لازم است که استقلال این مدارس حفظ شود. و علت اصار ما نیزهمین امر است و دیگر هیچ غرضی در کار نیست. و گرنه ما هم راحت خواهیم بود که دولت هزینه مدارس ما را بدهد ولی این طرح به ضرر و زیان مدارس دینی اعم از شیعه و سنی است. لذا مدارس دینی باید مستقل باشند و دولتی نباشند زیرا دولتها هراز گاهی عوض می‌شوند، دولتی می رود و دولتی دیگر روی کار می‌آید و هیچ کس نمی داند در آینده چه پیش می‌آید. امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در پایان با اشاره انتخابات آمریکا و روی کار آمدن رئیس جمهور جدید گفت: امید است که در سیاستهای این دولت تغییر بیاید و به جای سیاست تخریب که بیش از همه دامنگیر مردم عراق و افغانستان و فلسطین هست سیاست گفتمان و مذاکره جایگزین شود و همین انتظار را از مسئولین کشورمان هم داریم که به جای تخریب و خشونت با روش گفتمان مشکلات حل شود. لذا امیدواریم در آینده در افغانساتان و عراق هم صلح بیاید و خودشان برای سر نوشت کشورشان تصمیم بگیرند و ریاست جمهور جدید آمریکا برای حل مشکلات خاورمیانه همکاری کند و حق ملت فلسطین به آنان بر گردانده شود و مسایل در چارچوب قانون و منطق حل شود و از خداوند منان می خواهیم در سطح جهان امنیت را حاکم بفرماید زیرا امنیت به نفع همه مردم است.

چهارشنبه 24 مهر ماه سال 1387

جدایی روحانیت و بازار از حاکمیت

دکتر حسین باقرزاده



hbzadeh@btinternet.com

در تحلیل عواملی‌ که به پیروزی انقلاب سال ۱۳۵۷ منجر شد عموما به دو نیروی اجتماعی اشاره می‌شود و شرکت فعال این دو نیرو از عوامل تعیین کننده موفقیت انقلاب بشمار می‌آید. یکی از این دو، روحانیت بود که تحت رهبری آقای خمینی به بسیج نیروی مردم می‌پرداخت. و دیگری بازار بود که امکانات مادی و مالی حرکت را تأمین می‌کرد و آن را در اختیار روحانیت می‌گذاشت. البته انگیزه‌های مشترکی این دو نیرو را به هم پیوند می‌داد. هر دو نیرو از سیاست‌های آمرانه اقتصادی و فرهنگی رژیم شاه زیان می‌دیدند و هر دو می‌خواستند به نوعی‌ عقربه زمان را به عقب برگردانند. پس از انقلاب نیز این دو نیرو پیوند خود را تا حد زیادی حفظ کردند و بحران‌های موسمی گهگاهی را از سر گذراندند، ولی هیچگاه در برابر حاکمیت موضع نگرفتند (یا حاکمیت در برابر آنان موضع نگرفت). اکنون و در آستانه سی‌امین سال انقلاب، شواهدی حاکی از آن است که این «ماه عسل» طولانی رو به پایان است. جمهوری اسلامی که به اتکای این دو نیرو بر سر کار آمده و به پشتوانه آن‌ها تا کنون حکومت کرده در هفته‌های اخیر به نحو بی‌سابقه‌‌ای به مواجهه با آنان کشانده شده است.

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
دوشنبه 22 مهر ماه سال 1387

در پی انتقاد از دولت در مراسم عید فطر:

montazeri798.jpg

رسا قاضی نژاد‏

کمتر از دو هفته پس از سخنرانی آیت الله منتظری به مناسبت عید فطر که همراه با انتقاداتی از حاکمیت و دولت بود، ‏از چند روز پیش فشار بر بیت این مرجع تقلید منتقد زیاد شده است. به طوریکه پس از بازداشت مجتبی لطفی از ‏اعضای دفتر و مسوول اطلاع‌رسانی آن، منزل مجتبی فیض، داماد آیت‌الله منتظرى نیز مورد بازرسى ماموران اداره ‏اطلاعات قم قرار‏ ‏گرفته است. ‏

هرچند حضر خانگی آیت الله حسینعلی منتظری پس از شامگاه دهم بهمن 1381 برداشته شده اما در سال های اخیر ‏همواره محدودیت هایی برای فعالیت این روحانی 86 ساله وجود داشته است، به طوری که به گفته مقلدان این مرجع ‏تقلید، وی معمولا برای حضور در میان مقلدین خود آزادی کامل ندارد و به همین دلیل هر سال به بهانه عید فطر جمعی ‏از مقلدان خود را به قم می رسانند نماز عید فطر را پشت سر آیت الله بخوانند. ‏

در عید فطر امسال نیز هرچند روز چهارشنبه دهم مهرماه از سوی حکومت نماز عید فطر در قم به امامت آیت الله ‏ابراهیم امینی امام جمعه این شهر برگزار شد، اما کمی آنسوتر آیت الله منتظری نیز در دفترش و برای چند صد تن از ‏مقلدانش نماز خواند. ‏

با این حال سخنرانی اخیر این مرجع منتقد پس از مراسم نماز عید فطر، به انتقاد از عملکرد دولت احمدی نژاد ‏اختصاص داشت. وی در طی این سخنرانی با اشاره به سخنان محمود احمدی نژاد در نیویورک دائر بر اینکه "آزادی ‏در‏ ‏ایران بیشتر از همه جای دنیا وجود دارد" گفت: "‏چرا شعارهای شما با عملکردتان در داخل مناسبت ندارد، از‏ ‏سویی ‏آنجا ایران را آزادترین کشور دنیا می‎دانید اما در کشور ما‏ ‏آزادیهای مشروع و قانونی را سلب می‎کنید. از باب نمونه ‏شما‏ ‏مردم امروز از نظر جا و مکان در این محل در مضیقه هستید در‏ ‏حالی که بیش از ده سال است درب حسینیه شهدا ‏که مکان تدریس‏ ‏فقه آل محمد(ص ) و سوگواری آن بزرگواران بود توسط مسئولان‏ ‏پلمب شده است. خوب است بدانید ‏که حتی یک ریال از بودجه‏ ‏این حسینیه از وجوهات شرعیه یا دولتی پرداخت نشده و پول آن‏ ‏کاملا شخصی است.‏‎"‎

آیت الله منتظری افزود: "وقتی با من که همه می‎دانند در انقلاب نقش‏ ‏بسزایی داشتم این گونه برخورد می‎شود و اماکن ‏ما غصب‏ ‏می‎شود و گفته های ما سانسور می‎شود، وای به حال مردم عادی.‏ ‏اگر آقایان از این موضوع خبر دارند و دم ‏از آزادی می‎زنند که‏ ‏واویلا، و اگر اطلاع ندارند وااسفا. ما دعا می‎کنیم که خداوند به‏ ‏مسئولان و حاکمان عقل و درایت ‏عنایت کند و آنچه می‎گویند و‏ ‏انجام می‎دهند همراه با عقل و درایت باشد‎"‎‏.‏

‎‎برخورد با اعضای دفتر‎‎

هرچند با توجه به کهولت سن و طرفداران زیاد آیت الله منتظری، برخی تحلیل گران معتقدند دیگر حاکمیت برنامه ای ‏برای برخورد با شخص وی ندارد، اما در روزهای اخیر برخورد هایی با اعضای فعال دفتر این مرجع تقلید صورت ‏گرفته است. تنها چند روز پس از سخنرانی اخیر آیت الله منتظری "مجتبی لطفی" از اعضای دفتر و مسئول ‏اطلاع‌رسانی آن از سوی نیروهاى اداره اطلاعات قم و با حکم دادگاه ویژه روحانیت بازداشت شد‎.‎

ماموارن پیش از جلب مجتبی لطفی چند ساعت خانه وی را تفتیش و بازرسی کرده بودند‏‎.‎
در پی بازداشت مسئول اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله منتظری، در اواخر هفته گذشته منزل "مجتبی فیض"، داماد آیت الله ‏نیز مورد بازپرسى ماموران اداره اطلاعات قم قرار‏ ‏گرفت، اما بازداشت نشد‎.‎

با اینکه برخی برخورد های اخیر را بخاطر فعال شدن و انتقاد آیت الله از حاکمیت می دانند اما برخی ناظران ‏برخورد‌های تازه با نزدیکان و اعضای دفتر ایشان را بی ارتباط با فرارسیدن فعالیت کاندیداهای انتخابات ریاست ‏جمهوری و دیدار گروه‌ها و چهره‌های اصلاح‌طلب با وی نمی دانند. بخصوص که در هفته‌های گذشته برخی چهره‌های ‏مطرح اصلاح‌طلب دیدارهای انتخاباتی با منتظری داشته‌اند و وی نیز از اصلاح‌طلبان خواسته است که به طور جدی با ‏سایر گرو‌ه‌های اصلاح‌طلب به توافق برسند و یک کاندیدای مشترک معرفی کنند‏‎.‎‏ حتی در روزهای اخیر اعضای ‏شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی که همواره اعضای سرشناس آن مقلد آیت الله منتظری بودن را انکار ‏نمی کنند در دیدار با وی در قم، از نامزدی احتمالی سیدمحمد خاتمی برای ریاست جمهوری حمایت کردند‎.‎

‎‎اتهامات دولتی به بیت‎‎

با اینکه رسانه ها خبر برخورد با اعضای دفتر منتظری را منعکس کرده اند اما رسانه های نزدیک به دولت و طیف ‏مذهبی مورد تایید حاکمیت در روزهای اخیر کوشیده اند با ایراد اتهاماتی متفرقه، افکار عمومی را از انگیزه های ‏سیاسی فشار وارده بر دفتر این مرجع تقلید منحرف کنند. ‏

در روز های اخیر پایگاه اطلاع رسانی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مدعی شده که "عوامل انتشار جزوات و ‏محصولات غیر مجاز در رابطه با شرکت‌های هرمی در قم دستگیر شده اند که تعدادی از آنها از اطرافیان آقای ‏منتظری هستند. همزمان با این خبر، سایت خبری رجا نیوز که نزدیک به دولت احمدی نژاد است ادعا کرده که یکی ‏برخی از اعضای دفتر منتظری "متهم به کلاهبرداری" هستند و همزمان سایت خبری رسا نیوز که معمولا اخبار ‏مذهبی را در ایران منعکس می کند نوشت:‏‎ ‎‏"به دنبال شکایت تعدادی از دانشجویان دانشگاه پردیس قم درباره ‏متضررشدن برخی از آنها در فعالیت شرکت های هرمی و طرح شکایت در این زمینه از سوی تعدادی از آنها مشخص ‏شد تعدادی از اطرافیان منتظری، فعالان شرکت یادشده هستند‎.‎‏"‏‎ ‎

سایت البرز نیوز هم دیروز با "فعالیت هرمی در دفتر آیت الله «م»" در این مورد نوشت:‏‎ ‎‏"بعضی از نزدیکان این ‏فرد که داماد، دختر و نوه او نیز در میان ایشان دیده میشوند با جذب تعدادی از دانشجویان نزدیکان و اشخاص دیگر در ‏قم و تهران به فعالیت در یک شرکت هرمی مشغول‌ هستند. گفته میشود از این افراد تعدادی جزوات شرکت‌های هرمی ‏جوایز این شرکت‌ها و همچنین تعدادی دیش ماهواره و تجهیزات مربوطه و مقداری جزوات و کتاب‌های غیرمجاز ‏کشف و ضبط شده است‎. ‎‏"‏

یکی از مقلدان آیت الله منتظری با اشاره به اتهامات عنوان شده علیه این روحانی منتقد حکومت می گوید: حساب اتهام ‏زنندگان را البته به خدا وا می گذاریم، اما در همین دنیا از آنها می پرسیم، واقعا تصور می کنند مردم باور خواهند کرد ‏که دلیل فشار بر آیت الله منتظری، دیش ماهواره ای و کتاب های غیر مجاز بستگان وی باشد؟!‏

شنبه 20 مهر ماه سال 1387


گفت‌وگو با آیت‌الله‌العظمی محمدابراهیم جناتی؛
زنان می‌توانند رئیس‌جمهور شوند - فهیمه خضرحیدری
در کوچه پس‌کوچه‌های قم، جایی میان همهمه شهری که جا به ‌جا، بیت یکی از آیات‌عظام را در دل خود دارد، بیت آیت‌الله‌العظمی محمدابراهیم جناتی یکی از بیوت قم‌نشینان است که درش روی همه باز است، از مقلدانی که برای دیدار و استفتاء می‌آیند تا گروه‌علمای عرب یا مسیحی‌ای که هر بار از گوشه‌ای از جهان به دیدار آیت‌الله می‌آیند و او را بیشتر با شهرت و تخصص‌اش در بررسی و واکاوی ادیان و مذاهب می‌شناسند. خودش می‌گوید: <علمای دینی به‌جز مصر، از تمام کشورهای عربی و اروپایی و حتی آمریکا برای مذاکره و بحث در مباحث دینی به اینجا می‌آیند و همیشه باب گفت‌وگو باز است.> آیت‌الله جناتی که از چهره‌های سرشناس و نواندیش دینی است که به‌خصوص در حوزه حقوق و جایگاه زنان در اسلا‌م، محل مراجعه فعالا‌ن امور زنان و علا‌قه‌مندان به موضوع بازنگری در قوانین منبعث از فقه اسلا‌می است.



برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
دوشنبه 15 مهر ماه سال 1387

دومین روحانی اهل سنت ترور شد

در کمتر از یک هفته در کردستان

سامناک آقایی

چند روز بعد از ترورابوبکر تینا، روحانی اهل سنت و امام جماعت یکی از مساجد مهاباد توسط افراد مسلح ناشناس، ابوبکر قادریانی یکی دیگر از روحانیون اهل سنت در شهرستان پیرانشهر نیز به ضرب گلوله از پای درآمد. همزمان منابع محلی کردستان از احضار امام جماعت یکی از مساجد اهل سنت در شهرستان سردشت به وزارت اطلاعات این شهرستان خبر دادند.


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
دوشنبه 15 مهر ماه سال 1387

 

 

هدف وسیله را توجیه می کند؟، این عکس  را به وضوح نشانمان می دهد. زنان در قاموس طالبان جایگاه چندانی ندارند. آنها خانه نشین هستند و برای حضور در فضای خارج از خانه باید همراه یکی از محارم خود باشند. اما وقتی طالبان دست به تغییر استراتژی بزند، ماجرا فرق می کند. زنان افغان مدتی است به نیروهای ارزنده طالبان تبدیل شده اند. برقع پوشان افغانی حالا کلاشینکف به دست می گیرند و تیر می اندازند. برقع زنان بهترین پوشش مواد منفجره و اسلحه ها است.  

 آنان کمتر جلب توجه می کنند اکثراً از قشر فقیر و کم درآمد هستند و برای آنکه شب سر گرسنه بر زمین نگذارند به صف نیروهای طالبان درآمده اند و البته جانشان را معامله می کنند.

دوشنبه 15 مهر ماه سال 1387

   

 

 

طبق مدرکی که درباره شرایط دوچرخه سواری در گذشته منتشر شده 

 سعودیها برای سوار شدن بر"الاغ شیطان"به مجوز دینی نیازداشتند 

دبی- العربیة.نت

مدرکی که اخیرا عکس آن روی برخی سایت های اینتر نتی منتشر شده است ،نشان می دهد که اهالی شهر بریده در عربستان سعودی 50 سال پیش برای دوچرخه سواری به مجوز دینی از هیات امر به معروف نهی از منکر نیاز داشتند .

براساس گزارش خبری برخی از سایت های سعودی روز شنبه 4-10-2008 ،یکی از شهروندان این کشور که این مجوز را در موزه شخصی خود نگهداری می کند با انتشار عکسی از آن نشان داد که با توجه به ناپسند برشمردن دوچرخه سواری از منظر اجتماعی ،متقاضی خرید دوچرخه به تایید شهود ، ریش سفید محله و رییس قبیله احتیاج داشته است .

به نوشته روزنامه "الریاض" چاپ عربستان سعودی، که این خبر را منتشر کرده است ،متن مجوز مالکیت دو چرخه از این قرار بوده است :" (نام مالک دوچرخه) مجاز است با توجه به ضرورت نقل وانتقال از خانه به دکان (...)، از سیکل (دو چرخه) استفاده کند و درغیر این صورت می تواند با اجازه پدر از آن استفاده کند ...به شرطی که شبها ، خارج از شهر و درمیانه بازار ،سوار برآن نشود ،کما این که حق ندارد کسی را بر ترک خود نشانده ویا آن را کرایه دهد.

این روزنامه در ادامه می افزاید ،در آن برهه زمانی ،همچنین از دوچرخه سوار تعهد گرفته می شد که مواد غذایی همچون نان ویا گندم وجو را که جزو"طیبات" به شمار می آید را به وسیله دو چرخه حمل نکند ،زیرا در آن هنگام نام "الاغ شیطان" را بر دو چرخه اطلاق می کردند ،وزنان با دیدن دوچرخه ای که در حال عبور از خیابان بود ،روی خود را می پوشاندند ومردان از شر شیطان به خداوند پناه می بردند ، وبا دو چرخه سوار به عنوان شخصی فاسق که رفتاری ناهجار ،مانند کشیدن تنباکو را مرتکب شده است برخورد می شد ، وفقط "شخص فاسقی " همچون خودش با او نشست برخاست می کرد .

پنجشنبه 11 مهر ماه سال 1387

 
 از نظر آیت‌ الله فاضل میبدی، سیاست‌ ورزی دولت، امر شرعی نیست و پایگاه شرعی ندارد.

فاضل میبدی: نهاد سیاست باید از نهاد مذهب جدا باشد

علیرضا کرمانی

رادیو فردا  :پیوند زدن تصمیم ‌گیری‌های روزمره حکومتی با منابع غیبی و تأثیر آن بر معادلات سیاسی، واکنش‌های متعددی را به ‌ویژه در دوره فعالیت دولت نهم برانگیخته است.

محمود احمدی ‌نژاد، رییس‌ جمهوری ایران، بارها در مدت فعالیت دولت خود، اقدامات دولت نهم را با «مدیریت الهی» پیوند زده و از جمله در نوروز ۸۷ در سخنانی در مشهد گفت که «ما در این دو سال و نیم، البته در تمام دوران انقلاب، به شما عرض کنم دست این مدیریت الهی را هر روز می بینیم. خدا خودش شاهد است که ما می بینیم و اغراق نمی گویم، ندیده را خدمتتان عرض نمی کنم.»


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
چهارشنبه 10 مهر ماه سال 1387

عید سعید فطر بر عموم مسلمانان مبارک باد نسخه PDF چاپ ارسال به دوست
10 مهر 1387 ساعت 02:35

Image
عید سعید فطر بر عموم مسلمانان مبارک باد
 طبق آخرین اخبار و اطلاعات بدست آمده از رویت هلال  شوال  اعضای دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان طی نشستی پس از جمع بندی اخبار و اطلاعات بدست آمده از شاهدان رویت هلال این ماه اسلامی  که ماه را رویت کرده بودند روز چهار شنبه 10 مهرماه رابعنوان عید سعید فطر اعلام کرد

 . با آرزوی قبولی طاعات و عبادات , این عید پر خیر وبرکت را به همه مومنین وروزه داران ماه رمضان تبریک می گوییم وروزهای عید مملو از نشاط وسرور وخوشی را برای همه از خداوند متعال مسئلت داریم  عیدتان مبارک باد .

چهارشنبه 10 مهر ماه سال 1387

 India Protest by Shailendra Pandey

 

رهبر دینی سعودی: زنان باید یک چشم خود را هم بپوشانند!

شهرزاد نیوز: " شیخ محمّد ال حبذان " رهبر دینی عربستان سعودی در مصاحبه ای با فرستنده تلویزیونی " ال مجد " اظهارداشت : زنان مسلمان باید در انظارعمومی یک چشم خود را هم بپوشانند، تا نگاه شان باعث تحریک مردان نشود.

وی در دنباله ی سخنانش گفت: وقتی که زنان برای خرید می روند بایستی علاوه برپیکر، موها و صورت خود، یک چشم خودرا هم بپوشانند، وگرنه نگاه شان – به خصوص برای مردان مجرد- غیر قابل مقاومت می شود. البته زنان می توانند به جای آن، توری بر چشمان خود بکشند با پارچه سیاه نازکی برآن، تا موقع نگاه کردن به کالا بتوانند آن را برای لحظاتی کنار بزنند.

در واکنش به این سخنان شیخ، شمار زیادی اززنان خشمگین سعودی، با ارسال نظرات خود به وبسایت فرستنده خبری " ال عربیه "، اظهارات وی را به شدت مورد انتقاد قرار دادند. شماری از مردان سعودی نیز به همین شیوه خشم خود را ازبیانات شیخ حبذان نشان دادند.
به گزارش خبرگزاری آلمان، شیخ حبذان دو سال پیش هم با به راه انداختن کمپینی علیه ورزش زنان، موجب جنجال بزرگی درافکارعمومی شده بود.
سخنان این عالم دینی ی عربستان سعودی، در مطبوعات غربی نیز بی بازتاب نماند. از جمله
سایت معتبر آلمانی " تسایت آنلاین " نوشت: امام سعودی از زنان می خواهد دزد دریایی بشوند!

لینک خبر:

http://www.shahrzadnews.org/news.php5?id=1670

سه شنبه 9 مهر ماه سال 1387

امام جماعت سنی ترور شد

همزمان با کشتن دو فعال سیاسی در کردستان ]

‏‏سامناک آقاییsamnak56@gmail.com

ابوبکر تینا، روحانی اهل سنت و امام جماعت یکی از مساجد مهاباد روز یکشنبه به ضرب گلوله دو موتور ‏سوار ناشناس کشته شد.همزمان با ترور این روحانی مهابادی، طی سه روز گذشته دو مورد قتل مشکوک ‏دیگر از جمله قتل یک فعال سیاسی با ضربات چاقو نیز در سقز روی داده است.‏

بنابه گزارشات منتشر شده در خصوص ترور امام جماعت مسجد خلفای راشدین در مهاباد، وی صبح روز ‏یکشنبه هنگام عزیمت به مسجد برای اقامه نماز صبح هدف گلوله دو موتور سوار قرار گرفت و قبل از ‏رسیدن به بیمارستان جان سپرد. ترور ابوبکر تینا، از روحانیون سرشناس مهاباد موجی از نگرانی بین مردم ‏این شهر بوجورد آورده است.هنوز هیچ شخص و یا گروهی مسئولیت ترور این روحانی اهل سنت را به عهده ‏نگرفته است. خانواده و نزدیکان وی و همچنین منابع محلی نیز تاکنون جزئیات بیشتری از این حادثه ارائه ‏نداده اند. طبق آخرین شنیده ها جسد وی هنوز در بیمارستان و دراختیار پزشک قانونی است.‏


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
پنجشنبه 4 مهر ماه سال 1387

 

 

20080719015258jahan3-eslam400 by 1hamidreza 

 
 در گزارش قید شده است که رییس جمهوری آینده آمریکا باید از آغاز دوران زمامداری و در اولین سخنرانی رسمی خود، بر ضرورت و اهمیت بهبود مناسبات بین آمریکا و جهان اسلام تاکید کند.(عکس:epa)

«راه های کاهش تنش میان آمریکا و جهان اسلام»

هدر ماهر (رادیو اروپای آزاد/ رادیو آزادی)

رادیو فردا . گروهی که خود را « هیئت رهبری پروژه تماس بین آمریکا و مسلمانان » می نامد، روز چهارشنبه در واشینگتن نتایج پژوهش های خود را در مورد راه های کاهش تنش بین آمریکا و جهان اسلام منتشر کرد.

در این گزارش تاکید شده است که با ایجاد تغییراتی همه جانبه در سیاست خارجی آمریکا و انجام اقداماتی موثر در جهان اسلام، می توان از یک طرف از گسترش اسلام گرایی افراطی جلوگیری کرد و از طرف دیگر امنیت بین المللی آمریکا را تقویت نمود.

کمتر از یک ماه دیگر، شهروندان آمریکا رییس جمهوری آینده این کشور را انتخاب خواهند کرد و یکی از وظایف مهم وی، حفاظت از این کشور و منافع بین المللی آن در مقابل حملات تروریستی خواهد بود.


برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
چهارشنبه 3 مهر ماه سال 1387

بنیادگرایی در بسته بندی زیبا و زنانه

به عقیده پیلین خدا طراح جنگ عراق است .

http://www.roshangari.net/
روشنگری. نشریه اکونومیست نوشته بود معرفی سارا پیلین به عنوان معاون جان مک کین بیش از هرچیز نشان دهنده نقش مذهب در انتخابات آمریکاست. میتوان از این دقیق تر گفت: گزینش سارا پیلین نشان دهنده سیاست واپسگرایانه احزاب محافظه کار در اشاعه عقاید افراطی مذهبی و بعد سوء استفاده ابزاری از این عقاید در سیاست است، امری که در دو دهه اخیر در سیاست بین المللی رایج شده است.

تناقض جالب تر تبلیغ محافظه کاری سیاسی و فرهنگی در یک بسته بندی فمینستی است. ساراپیلین در سخنرانی اعلام نامزدی اش گفت میخواهد سقف شیشه ای را که برای اعمال قدرت زن در جامعه وجود دارد بشکند.این اوج ریاکاری پوپولیستی است. پیلین البته به عمامه و چادر معتقد نیست، ولی بسیاری از عقاید او را میتوان زیر عمامه هایی پیدا کرد که قرن ها پوسیدگی را نمایندگی می کنند. اوکه بعد از رسیدن به پست فرمانداری آلاسکا تلاش کرد خانم مسوول کتابخانه را به علت مخالفت با سانسور کتاب اخراج کند، همه محافظه کاری ها و واپسگرایی هایی کهنه و نو را در خود یکجا جمع کرده و در ظاهری فریبنده ارائه میدهد. آلترنت رسانه پرو گرسیوهای آمریکا یک جمع بندی کلی از عقاید و برنامه های سارا پیلین به عمل آورده که ورای جنجال های رسانه ای که در باره شخص خود پیلین، زیبایی اش، فرزندانش و عادات شخصی اش به راه افتاده، از اهمیت سیاسی برخوردار است.  
 

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید
سه شنبه 2 مهر ماه سال 1387

 

 

روحانیت شیعه‌ ایران: میان خیال‌اندیشی و واقع‌بینی

رضا حاجت‌پور در رساله‌ی خود، زیر عنوان "روحانیت ایران: میان خیال‌اندیشی و واقعی‌بینی" به گفتمان اندیشه‌ی حاکمیت و دولت شیعی در ایران سده‌ی بیستم پرداخته است. او ایده‌ی "ولایت فقیه" را اوج بحران در اندیشه‌ی شیعی می‌داند.

در آلمان رساله‌های بسیاری به‌عنوان پایان‌نامه‌ی دکترا در زمینه‌ی ایرانشناسی انتشار می‌یابند. یکی از این پایان‌نامه‌ها متعلق به رضا حاجت‌پور است، زیر عنوان "روحانیت ایران: میان خیال‌اندیشی و واقعی‌بینی". وی در رساله‌ی دکترای خود به گفتمان اندیشه‌ی حاکمیت و دولت شیعی در ایران سده‌ی بیس